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61.
除史地、宗教、民俗、中外交通等领域外,《大唐西域记》在文学领域的价值也很珍贵。研究《大唐西域记》的文学价值,首先应确定其文学归属。目前,对《大唐西域记》的基本认识主要有游记、行记、传记、报告文学、新闻文学、回忆录等。以上归类认识,各有其归类理由和一定程度的合理性,但均有缺憾:或者因视角单一而无法兼顾《大唐西域记》的其他特质,或者归类间互有重叠而身份难辨,或者会因传统认知对《大唐西域记》的文学价值造成遮蔽。打开视野和思路,跳出文体认识的局限,从《大唐西域记》深湛的宗教性内涵和多样的文学表现这两方面的有机结合出发,将其归入宗教文学(佛教文学)这一大的范畴,是一个较为合适的选择。这样处理,在突显《大唐西域记》自身价值的同时,可为数量众多的同类作品找到一个共同的归属,也为中国文学、东方文学和比较文学拓展出新的研究空间,为促进中外文学和文化交流提供一个典型的范例。同时,《大唐西域记》人文意蕴较为丰富,如伦理观念、生态意识、警示意义、求真精神、理想主义、开放心胸等,将它归入宗教文学,并非是要回归传统的宗教性解读,而应着重发掘、整理和研究其宗教性内涵中有益于当下、有益人的资源,实现其现代意义和价值。 相似文献
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【译者前记】拉德布鲁赫的《法哲学》(1932年)是享有世界声誉的法哲学名著,也是新康德主义西南德意志学派的法哲学代表作。本书第15章呈现了拉氏关于法教义学和法律解释的经典立场,集中性地阐述了拉德布鲁赫对于作为理解性文化科学之法律科学的基本主张,对于法律学的自我理解具有重要意义,且能够独立成篇,故而特别抽取出来,译成中文,俾利学界研究。拉氏《法哲学》一书早前已有德国法兰克福大学法学院博士生王朴先生的全译本[1],因 相似文献
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盛夏七月,我迈着和当空烈日一样热情的步伐上路了,目的地是久负盛名的“中国民间艺术之乡”——文山壮族苗族自治州马关县仁和镇阿峨新寨。 相似文献
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阿瑜陀耶———承前启后的历史文化古都汽车在亚洲高速公路行驶,从素可泰一路向南,远远就能看见一尊巨大的佛塔矗立在地平线上,在蓝天映衬下洁白耀眼。那就是我们此行考察的第三个古城——阿瑜陀耶遗址,1991年被认定为世界文化遗产。阿瑜陀耶意为“和平之城”,泰国华人称之为“大城”,位于曼谷以北86公里,是继素可泰之后泰国第2个王朝阿瑜陀耶的首都,建于14世纪中叶。1349年,正当素可泰王国日渐衰微时,湄南河下游的素攀太守乌通因当地霍乱流行率众东迁,最后在湄南河、华富里河与尼塞河交汇的一个岛上找到了理想的地方,叫堕罗钵底·室利·阿… 相似文献
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对于一个事业者来说,事业就是他的家!他可以为之奋斗、为之拼搏,为之悲欢、为之忧愁,为之奉献、为之付出!——题记任何一个人,只要把灿烂的理想,放在明亮的太阳底下,它就会放射出更多的光芒。在平淡的现实中,不管在什么行业,只要你想到传承,想到发展,想到创造,想到他人,更想到责任,你就会描绘出蓬勃大气,让自己的生命闪光,体现出应有的价值。昭通市绥江县总工会办公室主任王德才就是这样一个人,他用十多年的默默耕耘和奉献,在工会办公室主任这一平凡的岗位上,实现着他的 相似文献