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101.
102.
阿弗拉·奔以传奇与逼真相结合写成的《奥罗诺可———王子出身的奴隶》,直到今天仍然拥有读者。书中的主人公奥罗诺可是英国文学史上第一位“高贵的野蛮人”,很好地体现了阿弗拉·奔的现实主义———融合传奇和逼真。该书开头的异国情调给18世纪卢梭的原始主义开了先河。她对印地安人文明、非洲文明及西方文明的比较,以及她对贩奴行为的反感,均给后世作家,尤其是现实主义小说作家提供了先例。作为英国历史上第一位以文为生的女性,她为现实主义小说的发展作出的贡献值得后人纪念 相似文献
103.
曹东波 《辽宁行政学院学报》2012,(3):151-152
生态批评是在全球性日益恶化的生态环境和日益深化的生态危机的语境下,在文学批评领域掀起的一股"绿色"批评浪潮。本文将从生态批评视角解读威廉.华兹华斯的诗歌中体现的生态精神,尤以《咏水仙》为例,唤醒人们的生态保护意识,倡导人们建构一种以生态整体利益为宗旨的自然的、生态的、绿色的、可持续的价值观和生活方式,从而加快城市生态文明建设的步伐。 相似文献
104.
Zhang Kun 《北京周报(英文版)》2020,(4):24-25
U.S.President Donald Trump signed the National Defense Authorization Act into law on December 20,2019,paving the way for a U.S.Space Force. 相似文献
105.
106.
<正>提起王云珠,天津广大评剧戏迷几乎无人不晓。这位现为国家一级演员,头上罩满夺目光环的评剧新生代杰出代表人物,她坎坷的从艺经历具有耐人寻味的传奇色彩,其突出业绩更是印证了"天才来自勤奋"、"是金子迟早会发光"的职场与人生哲理,在菊坛有一定的代表性。埋没十年未"出声"王云珠并非出生在梨园世家,但酷爱戏曲艺术的父母却对充满艺术天赋的爱女,起到了一定的滋育与启蒙作用,幼小的云珠受到正规专业的 相似文献
107.
本文就当代日本知识界对东亚共同体的再思考与再出发加以回溯与整理。日本的东亚观曾经被国家至上的军国主义者所滥用,当代东亚共同体所面临的问题,主要是东亚人民对战前"大东亚共荣圈"的疑虑和批判。如何在思想上超越历史,便成为当代东亚论者不可回避的挑战。本文以日本的"东亚"论述为轴线,叙述了从响应中日战争爆发的东亚协同体主张、顺应近卫声明的"大东亚共荣圈"政策至战后受区域化与全球化影响而复兴的东亚共同体构想,从中发现日本学界呈现出一种"超国家"的倾向,不论是出于现实政策的需要抑或政治思想的推导,他们皆不满足于单一国家的政治体制,而经常提倡多国与跨域合作。文中并以平野健一郎的东亚论述,作为超越日本不正常国家困境的一个显例。 相似文献
108.
在日本经济的发展过程当中曾出现过“经营四圣”.他们分别是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎和京瓷集团的稻盛和夫。四个人当中唯一健在的是稻盛和夫。 相似文献
109.
<正>汉语从诞生到现在,历经嬗变。我们日常用语中的许多字、词,其现在的含义已与当初有天壤之别。让我们回到源头,追寻这些字、词的原始语义,及其演变过程,来一次有趣的文化之旅。"笨蛋"原来并不笨今天,"笨蛋"等同于白痴,是指智商极其低下的人。不过在古代,称呼一个人为"笨蛋"和智商却毫无关系,"笨"甚至 相似文献
110.