村级女干部的“去女性化”:性别、社会性别和领导力

本文对村级女干部去女性化的现象进行反思,在为什么村级女干部会‘去女性化’?的问题导向下,从众多的影响因素中选取领导力(leadership)为切入点,提出假设:是不是因为女性的领导力低于男性,所以才会出现去女性化?通过借鉴国外对领导方式的2T分析框架,探讨村级女干部参与治理的应然和实然,即从应然上说,没有领导力效率的性别高低之分,只有工作类型的合适与否。从实然上分析,存在村级女干部去女性化的原因是观念、制度和现实的共谋。结论是在村级治理中,对男性化和女性化进行优势叠加的中性化是村级女干部的必然趋势。     

日本货

撒娇，《辞海》解释为一种女性化的表现。为了某事通过示弱的方式而达到心理预想的目的。也用于为人处事的一种娇羞可爱的表现。撒娇的对象一般是子女对父母，恋人之间等等。     

我国农村社会泛女性化与乡村治理——新农村建设视野下提升乡村治理水平的理性路径寻绎

性别与发展问题是世纪之交全球的中心议题之一,它对传统的发展理论和模式构成了直接挑战.中国自改革开放以来,农村存在"去精英化"现象的同时,亦随之导致农村社会的泛女性化,这在一定程度上影响了乡村治理的有效开展,成为我国农村社会稳定的隐忧.针对这一现状.文章认为应对"留守妇女"这一群体进行研究,强调农村妇女主体地位的发展,这无论从当前农村劳动力流动角度,还是从中国农村经济社会的长远发展角度,都是有价值的.     

民族地区农业女性化与公共政策选择

在我国农村劳动力转移的过程中，民族地区的农村妇女受限于文化素质、传统观念、技术水平以及操作能力等因素的影响滞留农村．与其它地区一样．少数民族地区农村常住人口的主体成分成了妇女、孩子和老人。农村少数民族妇女几乎承担了全部的家务劳动和农业生产的双重任务．形成了农业女性化的现象。农业女性化已经成为当前我国新农村建设过程中的一个公共问题。因此，政府在制定公共政策时，必须在科学发展观的指导下，采取切实可行的措施，充分考虑为民族地区农村妇女的发展提供更多的机会．开辟更大的空间，从而实现男女两性的和谐发展和民族的繁荣进步。     

特质与魅力：女性化组织在应急管理中的应用

应急管理是非常态情境对政府管理提出的新课题。女性化组织所具有的特质和魅力回应了应急管理的需要,有利于实现对突发性事件的预警和回应,实现协同合作,进行柔性管理、细节管理,提升非常态下的政府服务能力。     

“新”技术的性别历史与公共性:技术的性别建构与性别平等

技术与性别既是文化隐喻,又是基于物质生产和劳动分工的实践。因此,媒介与性别研究越关心技术之日新月异,就越应当将技术发展的历史性和建构性带回新技术“横空出世”的神话。对国内《新闻与传播研究》《国际新闻界》《新闻大学》《现代传播》和《妇女研究论丛》5种刊物,以及国外的Feminist Media Studies和Gender,Technology&Development两种刊物近五年共188篇涉及技术和性别的文献进行梳理,可以发现国内相关研究集中于性别气质和亲密关系劳动,国外相关研究集中于数字女性主义运动的自我赋权与风险。立足我国本土现实与既有理论资源,借鉴国外性别与技术研究中对网络性别暴力和性别公正的技术行动两个方面的研究,可以成为我国媒介研究进行性别与技术知识在地化生产的新方向。     

社会资本视角下的贫困女性化解读

贫困女性化现象是一个全球关注的问题,文章从社会资本理论的视角对女性贫困的根源进行了深入的探讨,提出反女性贫困的相关对策建议,对于解决贫困女性化问题是十分有意义的。     

现代男士女性化与魏晋风度

中国魏晋南北朝时期就有男士女性化的风俗,这被认为是魏晋名士风度的一种高雅的表现。现代男士不一定懂得什么是魏晋风度,但在美容上却是千古同心。在男士女性化阶层中,精神上的空虚和心理上的紧张是一个普遍存在的问题。人的根本性的东西是自然本色,而这些恰恰在人们追逐仪表化妆时丢失了。因此,评价一个人不是看其外表衣着打扮是否美,而是看其能否拥有较为充实的精神生活。男士们在追求仪容美的新潮中千万别失去自己的灵魂。     

农业女性化背景下农村妇女土地权益问题——基于自由发展观下的性别法律分析

自由发展观中自由和发展的关系、人本观点对于分析我国农业女性化现象具有重要意义。农业女性化的客观现实要求着眼于农村女性发展的自由并赋予和保护其相应的权利。土地权利是农村妇女首要的基本权利。分析我国农村妇女土地承包经营权、宅基地使用权、土地流转获益权受侵害的现象及原因,从性别视角提出了法律对策。     

从男耕女织到男工女耕:“农业女性化”产生的缘由——以生产社会化为分析视角

当下中国"男工女耕"的现象日益凸显,除了农村妇女素质普遍低于男性、家庭拖累、结构障碍等影响因素外,还有农业生产社会化这一影响因子。在传统的农业社会,村落常常是小农的整个世界,在与世隔绝的"桃花园"里,过着靠与自然交换的生活。"男耕女织"生产生活模式是其家庭自然分工的结果。新中国成立后,特别是分田到户之后,生产资料的社会化,为粮食单产的增加做出巨大贡献;生产过程的社会化,促使农村剩余劳动力不断转向非农产业,参与到社会大分工之中。当农村男性劳动力较女性在进城务工后,更容易找到工作,并且平均工资水平较女性高;当生产社会化能够保证家庭妇女顺利完成农业生产时,农村家庭内部进行的劳动力分工,自然倾向选择"男性外出务工、女性留守"的策略。"男工女耕"的模式逐渐代替"男耕女织",农业女性化的现象日渐显现、普遍。