“少女妈妈”村是女性权益地图上的暗角

20世纪30年代,美国女作家赛珍珠在小说《大地》中细腻地塑造了中国女性阿兰的形象:恪守传统意识形态要求、遵循既定命运、沉默、服从、勤劳、坚韧,至死还一直对丈夫强调着自己一生唯一的安慰,“我给你生了儿子,我给你生了儿子”.     

浮出历史的歌:女性人类学视野下“陈圆圆”叙事研究

随着清史专家的考证,陈圆圆最后归隐地在贵州省岑巩县马家寨,当地流传许多关于"陈圆圆"的口传叙事,对这些口传叙事的挖掘,让陈圆圆形象浮出历史尘埃,其形象与书面文学书写的形象差异性很大,具有很强的女性意识与主体意识。本文在女性人类学视野下,对书面文学与口头叙事中陈圆圆的形象进行梳理,展示陈圆圆形象经历了由"物化"到"人化"最后走向"神化"的嬗变过程。     

女性网站即将走红

要问到什么人最喜欢购物？回答当然是女性了。这股女性消费大潮孕育了众多的女性网站,新浪/腾讯/网易/搜狐等众多门户网站纷纷开设自己的女性频道,而更多的独立女性网站也如雨后春笋般冒出来。2010年以来，女性网站更是逐渐成为了资本的宠儿。     

剪艺人生——记彝族剪纸省级传承人普青华

<正>每天清晨,洗漱打扫完后,普青华就坐在院子里,沐浴着暖暖的阳光开始了一天忙碌的工作。早上和中午光线好,她就剪纸样,到了傍晚光线逐渐暗下来,她就贴花,一直要忙到夜里十点左右。她五天赶三个街,拖着沉重的装着花样的箱子奔波于落水洞、龙武和哨冲之间。她日复一日忙碌着,巧手剪出了美丽的人生。在石屏县的哨冲镇、龙武镇、大桥乡及峨山县的小街镇,生活着彝族尼苏支系的花腰彝,他们以女性服饰色彩鲜艳、绣工精美而声名远扬。外来文化的冲击让许多少数民族的服饰文化逐渐没落,而花腰     

用丑陋包裹的女人世界——果戈里《死魂灵》中女性形象简析

十九世纪伟大的俄国讽刺作家果戈里在小说《死魂灵》中生动地描述了一群令人生厌的女人形象，他用幽默讽刺的手段揭示了当时俄国庸人的卑俗和丑陋，这不仅引人发笑，更使人陷入悲哀的沉思。     

晚明女性绘画概观

明代以前,画史对女性绘画的记录非常有限,主要原因来自于儒家伦理对女性行为及其道德的要求,性别身份桎梏着女性绘画的发展.当中国古代女性绘画发展至晚明,伴随着传统秩序的松动、女性受教育程度的提高、女性美德标准的流变等因素影响,女性绘画迎来了大发展的黄金时代.晚明女性画家的特殊地位可以从人数冠绝前代、学画途径多种多样等现象中观其概貌.晚明女性绘画因之呈现出多样化的绘画题材、多元化的画学师承、文人化的绘画评论等异于历代女性绘画的特质.     

女性参政与公共政策的选择

建国以来,中国女性参政取得了举世瞩目的成就。但随着时代的变迁与社会结构的转型,女性参政的局限性日益明显,表现为女性参政的职务性别化、权力边缘化及尖端缺失;参政女性与普通女性群体没有形成有机联系,女性参政的政治与社会效应平淡。当前,应从社会性别意识主流化的层次,从女性参政的客观规律出发,规划女性从政的公共政策方案。     

媒介使用与女性公共事务参与:性别角色观念和公民参与意识的中介作用

女性参与是公众公共事务参与的重要组成部分,在公共事务治理中具有独特作用.已有研究关于媒介使用对女性公共事务参与行为的影响效果尚无定论,其具体影响作用路径还有待探讨.基于中国社会调查数据(CGSS)的实证研究发现:媒介使用对女性公共事务参与行为具有多重影响,具体而言,媒介使用对女性公共事务话语参与和行动参与均具有直接促进...     

女性暴力犯罪研究

随着社会的发展和文明的进步,女性在社会和家庭中地位不断提高,并发挥着越来越重要的作用。但女性暴力犯罪也日益突出并受到社会各界的关注。因此,研究女性暴力犯罪问题迫在眉睫。     

女子院校卓越女性人才培养研究

女性卓越人才培养是创新型国家建设的需要,是高等教育的重要任务,是女性成长发展的要求.女子院校应全方位、多层次推进创新创业教育,落实卓越人才计划,培养女性人才的责任感、创新精神、创新能力和国际视野.