“三个代表”是做好党史工作的动力

根据国内外形势的巨大变化，江总书记在大量调查研究的基础上，严肃而准确地提出了中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。并强调这“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。通过对“三个代表”重要思想的学习，领会到“三个代表”是我们开展各项工作的思想武器和行动指南，也是新世纪党史工作者进行党史资料征集、党史书籍编辑、党史研究和党史宣传的动力。一、深刻领会中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求，充分认识党史工作的紧迫性…     

律师出庭诉讼业务的专属性

我国律师业经过２０余年的发展，其独特的社会作用已成为建设法治社会不可替代和忽略的一支力量。按一般人的理解，律师最初是通过参加诉讼活动体现价值进而将其作用在社会生活中展现出来。实际也如此，中外律师业务的起点皆出于出庭参与诉讼进而在非诉领域甚至政治舞台上大显身手。然而，由于我国目前法律服务市场在制度层面的缺损，导致诉讼法律业务不仅非为律师所专属，且律师在整个诉讼业务市场的无序竞争中呈劣势，这种状况带来的问题如不尽快解决，必将对整个律师业的发展乃至国家的法治带来不可估量的负面影响。一、目前法律服务和诉…     

论西部地区扩大出口的社会支撑条件

出口扩大除了企业自身的努力外,还需要系列外部条件的支持。外部因素对企业的对外贸易而言,既是一种支撑条件,但同时也是一种制约条件。本文以西部地区为背景,从产业基础、外贸人才结构、出口组织多样化、中介组织与服务机构建设、完善信息披露机制、政府行为调整等六个方面来讨论落后地区扩大出口,发展对外贸易所需要的系列外部条件,即文中所说的社会支撑条件。文章认为,西部地区应该形成良好的出口支撑条件,加快对外贸易的发展。     

谈谈中国的善意取得制度的建构

善意取得制度是民法物权的一项重要制度。作者通过对善意取得制度进行新的价值定位，建议在制定物权法时，应注意善意取得的制度构成，以及善意取得制度与合同法中的无权处分制度、物权法中的时效取得制度的衔接和协调。     

程序的价值视角——对季卫东先生《法律程序的意义》一文的质疑

对法律程序的认识,存在程序价值主义与程序工具主义两种不同的观点。季卫东教授在他的《法律程序的意义》一文中提出“程序没有预设的真理标准”,“应淡化决定过程中的道德论证”。笔者以为,季文在强调程序的技术性时忽略了对程序本身伦理基础的深入探讨。以季文的影响力,易强化国内程序工具主义的倾向。是作此文章,以重申程序自身的价值意义,并试对程序价值偏差进行阐述。     

超越“Trade off”——对公平与效率的几点新思考

目前对于公平和效率问题的讨论 ,已经陷入了一种困境。其原因是多方面的 ,且这种困境将继续下去。在简要回顾了已有理论的基础上 ,本文着重提出了关于公平效率问题讨论的直角坐标系图法 ,构建了度量社会公平程度的社会公平系数 ,衡量社会在公平和效率上存在问题的社会总体问题指数 ,以及衡量不同政策、不同国家、地区、社会等公平和效率达致程度并使之能够相互比较的社会公平效率总体效应指数。     

论老子"恒道"思想的现代意义

“恒道”是老子的重要思想 ,是“无名”之“道”与“有名”之“道”的对立统一 ,具有丰富的治理国家和社会的价值内涵。在领导工作中 ,必须弘扬“恒道”精神 ,遵从现代领导工作中合乎规律性的东西 ;恪守“恒道”根本 ,把握“无为”与“无不为”的度 ;把握“恒道”内涵 ,放大领导工作中的非权力性影响力 ;实践“恒道”主张 ,自强不息 ,厚德载物。     

让律师成为诚信的代名词

作为一个法律工作者,二十多年法官生涯和数年律师工作经历使我体会到,律师业实际是一个也必须是一个拥有诚信品格的行业,而一个以诚信品格为职业道德内核的律师界也将推动整个社会诚信风气的形成。可以说,律师行业与诚信品格之间有一种共生的关系。社会诚信制度的建立要求制度本身给社会提供一个相对稳定的预期,即同样的行为、同样的情形能够得到同样的后果,给社会以信任感,因此,诚信制度需要以诚信品格作为道德基础来支撑。律师业作为一个法律     

社会主义政治文明之我见

江泽民同志提出的社会主义政治文明是一个创新概念 ,本文从政治文明内涵 ,集权不属于社会主义政治文明 ,我国曲折而趋向光明的历程 ,物质文精神文明和政治文明三者的关系几方面阐明社会主义政治文明是社会主义本质的要求和体现 ,是人类历史上较高的、崭新的文明状态。