西方民主嬗变的历史叙事

自古希腊以来,民主在与专制、神权的紧张对抗中恪守着人民当家作主之信条,即最大数人享有最广泛的权利。然而,到了十九世纪上半叶,民主发生了嬗变:民主主体由多数蜕变为少数,直接参与为间接选举所代替,主权在民走向民无主权,民主及其敌人由相互敌视转为和解包容。民主的嬗变昭示:绝对民主并不存在,民主只有在历史中不断地蜕变才能获得新生。     

民族乡村纠纷解决机制的嬗变与重构——基于滇中苗族村落纠纷解决的实证研究

随着社会变迁的加剧,滇中苗族村落等少数民族乡村纠纷解决机制正在发生着显著变化。在加强社会管理、构建和谐社会进程中,面对当今中国民族乡村纠纷解决机制变迁中出现的新情况,必须重视传统和现代资源的整合,重构适应民族地区需要的多层次、多元化纠纷解决机制。     

马克思主义中国化的动力之源

环境主义理论认为,政党嬗变的主要根源来自于外部环境的影响。卡茨和梅尔认为,导致政党组织发生嬗变的根本原因是政党所处环境的变化。政党所处环境的改变不仅是影响政党组织嬗变的根本原因。而且也是导致政党文化嬗变和转型的根本原因。政党作为整个社会生态系统中的一个子系统．它只有在环境中吸取文化资源,来充实和创新自己的文化内容,才能在进步中获得持续发展和生存的能力。对社会生态环境变迁的回应,是马克思主义创新的不竭动力。     

对话嬗变的文化

嬗变的文化中国传统文化,面对西方文化的输入和现代化进程中的传统道德沦陷,其系统本能地产生＂刺激—反应＂效应,以此激活自身的免疫机制,再造抗体并释放能量,这正是一个民族生生不息的精神源泉。     

全面评价梁漱溟：从学术思想到人格特质

梁漱溟无疑是中国现代史上极具影响力的人物,其一生始终徘徊在学术和政治之间。学术与政治的双向进路,使其对民族与文化＂数千年未有之变局＂有了深刻的体认。通过全面评价梁漱溟,可以透视与反观那一代知识分子对民族与文化双重困境下的中国的忧患之思。     

论我国自首制度的演变和发展

自首制度作为一项重要的刑罚制度,对于减少司法运作成本,鼓励犯罪人改过自新有着重大的意义.我国的自首制度历史悠久,源远流长.早在西周时期便出现了雏形,在秦汉时期得以确定.直到唐代,自首制度得到较大的细化及完善,由此自首制度正式成为我国法律制度中一项较为完备的制度.宋、明、清是我国古代自首制度的发展时期,其在唐律的基础上各有发展.我国现行刑法中的自首制度继承与发展了古代的自首制度,使得自首制度更具具体性、适用性和科学性.本文主要对我国自首制度的发展过程、现行刑法中自首制度的本质及意义等问题进行了思考与研究.     

社会转型过程中的教育嬗变——解读中职学校招生难

社会转型对教育影响是深刻的．而这种影响其负面作用最大的是中等职业教育。我国当前中等职业教育在办学体制、招生入学、就业分配等等方面已经完全蜕去了20多年前的印记．发展到目前却形成一个“过冷”。弄清楚这种现象产生的原因,对于我们贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要》具有十分重要的意义．     

浅析社会转型期少数民族文化权利的保护

文章在探讨文化权利内涵的基础上,将少数民族文化权利的保护纳入大文化学说范畴,对社会转型期少数民族文化的嬗变与发展的原因进行深入分析,对如何正确认识这种嬗变与发展进行阐释,最后结合社会转型期的时代特点,对少数民族文化权利保护提出对策建议。     

现代环保冲击下的法律嬗变

在现代环保冲击下,法律价值与文化发生了变迁,法律要素得到了扩充。同时,环境法律扩张,环境法律的效用提升。现代环保还对法律体系有多方面的重构效应,在这种环保不断冲击下的嬗变中,我国当前的环境保护法仍然有待升格。     

新时期司法行政工作嬗变之分析

当前，在全国政法系统开展的大学习、大讨论中，如何深刻认识和科学把握新世纪新阶段我国司法行政工作正在发生的广泛而深刻的变化，做到敏锐识变、顺势应变、主动求变，已成为推进中国特色社会主义司法行政事业又好又快发展的迫切需要和必然选择。