中国特色社会主义基本经济制度的建构与历史本质——基于人的异化复归视角的新中国60年基本经济制度嬗变研究

中国60年的重大历史性贡献之一．是中国特色社会主义基本经济制度的建构确立并不断发展完善。追溯前瞻新中国60年基本经济制度的嬗变．可以概括为已经经历了雏型建构、定型确立两个历史阶段，目前正在经历着第三个历史阶段．即完善成熟阶段。从社会主义市场经济产权制度条件下人的异化复归自然历史过程视角看。坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展。     

从马克思到邓小平:社会主义对外开放理论的历史嬗变

人类的历史，就是一个从封闭走向不断开放的历史。本文全面系统地考察和总结了从马克思、列宁、毛泽东到邓小平，社会主义对外开放理论的发展和嬗变，特别是深刻阐述了邓小平对外开放思想对马克思主义对外开放理论的历史性重大贡献。本文认为，坚持并不断扩大对外开放，是社会主义发展的本质要求，是社会主义最终赢得并保持相对于资本主义的比较优势的必由之路，是社会主义应对当今世界经济全球化趋势和挑战的必然选择。     

行政自由裁量权在法治中的歧变与融合

行政权从国家权力体系中分化独立以及积极行政的需要为现代意义上的行政自由裁量权的萌生奠定了政治基础和现实基础。然而,行政自由裁量权因其带有人治色彩在＂法无规定即禁止＂的严格规则主义时期遭到了否定和排斥,可是但理性主义者所推崇的机械法治又在现实中陷入了困境：法律所体现的形式正义和整体正义不一定就能实现实质正义和个体正义,法治的正义善理想难以实现。于是人类终于认识到＂没有一个法制体系能够做到仅仅通过规则而不依靠自由裁量来实现正义。＂为此,行政自由裁量权还以其道德基础和理论基础终于走向了与法治的融合。     

洪秀全对儒家文化态度的嬗变

洪秀全利用儒家文化充实拜上帝教教义,以此发动广大民众掀起太平天国农民战争。金田起事之后,出于巩固拜上帝教作为太平天国农民战争思想武器的作用,洪秀全采取了摧毁儒家文化的策略。但随着太平军占领南京,天京事变的发生,拜上帝教神话的破产,洪秀全越来越倾向于肯定儒家文化。从利用儒家文化到激烈的反孔斗争,再到对儒家文化的回归,洪秀全对儒家文化态度的嬗变充分体现了他对儒家文化的矛盾心理,更说明了农民与小生产者所固有的实用主义态度,他们依旧跳不出代表封建主义意识形态的儒家文化的窠臼。     

嬗变——渠县城乡环境综合整治纪实

沿着318国道进入渠县境内，一幅绚丽的乡村“油画”便展现在眼前：一幢幢农舍黄墙蓝边，粉檐白脊，或散落于田间地头，或掩映于树林之间，别具风情。一路前行，公路两边少了杂草和“牛皮癣”，多了绿树、垃圾站和文明宣传栏；场镇小街上，少了临街小摊点，多了文明经营户；农家小院里，少了垃圾柴草堆，多了花坛水泥路……一切都是那么令人兴奋和沉醉。     

怒江地区宗教信仰现状及应对策略分析

怒江州的宗教信仰状况复杂，具有很明显的特点，但也客观地存在着一些容易发生嬗变，或者已经发生但不被重视的因素。当地政府组织制定出爱民固边进教堂的策略应对这一嬗变，并且收到了良好成效，对其它地区具有借鉴作用。     

论马克思主义经典作家法治观的历史嬗变

以马克思、恩格斯、列宁为代表的马克思主义经典作家,不同于以往各种学派对法治问题的抽象解释和超阶级认识,而是以唯物史观为逻辑起点,运用科学的世界观和方法论,在批判和扬弃资本主义法治诸多思想理论的基础上,不断丰富发展出马克思主义法治观。在这个历史嬗变过程中,经典作家就法的本质、内容、形式以及统治阶级意志与法的关系等系列重要问题进行了大量阐述,总结和梳理这些内容,是全面阐述马克思主义法治观的重要一环,对当代中国特色社会主义法治的理论与实践都具有重要的参考价值。     

试论毛泽东的执政党意识及其嬗变

以毛泽东为主要代表的中国共产党人在执掌新中国政权之初即意识到了党的历史方位的变化.萌生了执政党意识,并力图实现党的任务和职能的转变,由于其革命党思维方式的强大惯性作用,最终没能牢固确立起执政党的自觉意识.革命党的思维方式执政使处于执政地位的中国共产党的革命党色彩日益浓厚,党的执政实践遭受严重挫折,给后人留下深刻教训和重要启迪.     

中国应急体系嬗变 不断提升危机管理能力

进入本世纪以来，中国面临经济社会全面转型的重要战略发展期，从另一角度而言，中国也进入了矛盾凸显期。这其中，种种公共安全突发事件即是中国面临的严峻挑战和威胁之一，无论是地震、台风、洪涝、泥石流等自然灾难，还是矿难、化学污染、交通事故、公共卫生事件等事故灾难，都对社会稳定乃至国家安全带来严重威胁。     

从《明史后妃传》看马皇后的形象嬗变

《明史后妃传》对孝慈高皇后马氏的孤女——贤妻——反妇象——贤后等形象进行了刻画,既褒扬她的贤惠、得体、宽容、仁慈,也给她套上一个无形的枷锁"反妇""叛妇"形象。这反映了清朝封建统治者为维护国家的安稳和长治久安,既要打击和批判叛臣贼子,又要维护孔孟正道,达到上下一致、高度统一的思想。