《孔学堂》杂志、孔学堂书局约稿启事

正立足当代弘扬中国文化面向世界对话多元文明为落实习近平等中央领导同志弘扬中华优秀传统文化,加强中华优秀传统文化普适性传播、创造性转化、创新性发展的重要指示精神,最近,国家新闻出版广电总局批准贵州省创办《孔学堂》杂志、设立孔学堂书局。     

由朱熹读书之道想到的

正中国古代学者关于如何读书有不少论述,其中讲得最亲切有味的无过于朱熹。《朱子语类》专门讲了读书之法,对当代领导干部的读书学习具有重要的参考价值和意义。读书需"立志"。朱子强调了立志对于读书的重要性。"立志不定,如何读书?""立志不坚,只听人言语,看人文字,终是无得于己"。     

试论情感类谈话节目主持人的“话语暴力”

伴随着广播媒体的振兴,情感类谈话节目应运而生,主持人作为节目的核心发挥着重要的作用。但是,一些节目主持人由于受各种因素的影响,在节目中程度不同地出现了“话语暴力”问题,对媒体和个人形象都造成了不良影响。如果任由这种现象发展下去、蔓延开来,将会使媒体的公信力受到损害,恶化听众与媒体的关系,背离媒体服务大众的宗旨。因此,研究主持人“话语暴力”的论题就显得十分必要和迫切。本文运用大量第一手材料做例证,对广播情感类谈话节目主持人存在的“话语暴力”的表现形式、危害及负面影响、如何杜绝“话语暴力”等进行了较深入地论述。     

古代讼师的灰色生涯

正在充满漏洞的古代司法体系中,讼师们时而仗义出生,时而为利入死,如何取舍,全凭信仰和原则。与如今风光的律师不一样,中国古代的状师,是一个隐蔽而灰色的职业。他们被通称为"讼师"、"刀笔先生",或被蔑称为"讼棍"。从讼师界的祖师爷——春秋时的邓析开始,讼师的日子就缺少阳光。史     

《中共党史研究》2014年第2期要目

正~~     

“文革”初期对“血统论”和个人崇拜的不屈抗争

正"文革"初期,"血统论"这个封建主义的残余又沉渣泛起,为祸人间,成为大搞个人崇拜的重要手段。由于林彪、"四人帮"集团别有用心的宣传和神化,使个人崇拜在"文革"期间盛行一时。面对黑云压顶,有识之士从未中止过抵制和抗争,牺牲于1970年早春的北京青年遇罗克和福建共产党员陈寿图,就是其中的杰出代表人物。     

江西省南城一中

正江西省南城一中始建于1902年,1980年被列为江西省重点中学,1996年被评为江西省优秀重点中学。学校共有62个教学班,在校学生3800人,有专任教师236人,其中特级教师2人,高级教师121人,省学科带头人1名,市学科带头人4名,省骨干教师5名,全国教育劳模、先进教师、优秀班主任6人,省优秀教师、先进教育工作者17人。学校占地132亩,拥有标准化400米跑道大型运动场、现代化羽毛球馆、全封闭灯光篮排球场、健身房、乒乓球厅等运动场馆,拥有12个设施齐备的理化生实验室和规格属全省中学一流的逸夫图书馆。学校还建成学校网站,拥有天文观测台和高倍数的天文望远镜,全部实现了多媒体电化教学。     

对《党建》杂志25年的珍重

正我叫刘兆麟,今年72岁了,出生在井冈山革命老区江西永新县。从小受红色革命传统的影响,使我坚信一个道理:听党的话、做党的人,坚定跟党走,自觉为党和人民服务,是义不容辞的职责和使命。1962年,我从江西交通学院毕业后,积极响应党和国家号召参军入伍,在福建部队上一待就是22年。其间,我积极学雷锋,努力学习马列著作、宣传毛泽东思想,取得过一定的成绩,并在1971年受到过毛主席、周总理等领袖的亲切接见。     

分类指导要防止和解决四个问题

习近平总书记强调,第二批党的群众路线教育实践活动要更加注重分类指导,针对不同层级、不同领域、不同对象提出不同目标要求。这一指示,要求我们必须保持实事求是的态度,坚持具体问题具体分析,不断提升指导基层的科学性。如果把“分类指导”的内容看单了、内涵看浅了,容易出现“只关注表面问题而忽视实际效果、只关注具体问题而忽视本质规律、只关注突出问题而忽视全面建设”等思想误区。所以,抓分类指导,必须要有科学、系统、辩证的思维方式。     

让少先队旗帜迎风飘扬

少先队员是什么?是胸前比普通中小学生多佩戴了一块红领巾?是每次升国旗时都必须行队礼?是什么制约着学校少先队工作的开展呢?其中的原因有很多。