看得破"与"忍不过

《醒世恒言》载,官吏薛某于昏昏梦中化为鲤鱼,跃入湖中,恰遇渔夫垂钓,明知饵在钧上,吞之必出大祸,但犹豫再三,终于耐不住饵香扑鼻,张口咬钧被钓,上钧后犹自嘲:"眼里识得破,肚里忍不过".……     

法制小故事·孙甫舂粟

宋朝的天章阁待制孙甫做华州观察推官。当时州里粮仓中的粮谷有霉烂的,主管粮仓的官吏应当赔偿几百万钱。转运使李纮把这个官吏交给孙甫查处。孙甫命人取出一斗谷子捣掉谷壳,发现因发霉而需扔掉的才占十分之一二,又试了一遍还是这个结果。于是这个官吏得以宽缓,需赔偿的钱降到了几十万。所谓严明,并不是世俗所说的以苛为     

论十月革命后东北官吏在收复中东铁路部分权益中发挥的作用

1917年11月7日,俄国爆发了十月革命,沙俄的专制统治被推翻。但是盘踞于中东铁路公司的沙俄残余分子仍在作垂死挣扎,企图以此为基地,建立"国中之国",延续其殖民统治。黑龙江及吉林的地方官吏抓住沙俄专制政府垮台及俄国国内陷入内战混乱之机,果断地采取政治、军事等措施,调动各方力量,经过艰苦的努力从沙俄残余分子手中夺回了中东铁路的驻军权、管理权、土地权等部分重要权益,为国家挽回了重大利益,彰显了中国主权的威严,他们的行为应该给予肯定。     

“错案”的实质标准与形式标准——从中国传统司法角度考察

一、错案与法律之间的复杂关系严格按照法律规则评价案件处理结果正确与否,是现代法治的基本要求,即所谓形式合理性法律的特点。一个内在的矛盾在于:法律是人类和谐和秩序的生活的行为准则,它同时也是人类追求公平正义的理想尺度。适用法律中,一旦根据法律预设的既定规则对人的行为的判断结     

于成龙：侦查高手与断案奇才

廉吏是指清廉守正的官吏，能臣是指治世有方的干才。能将二者集于一身者，无疑是为政者之楷模——于成龙就是这样一位难得的好官。     

中国古代的“德治”传统及启示

中国素以礼义之邦、文明古国著称于世。中华民族传统文化为人类文明发展作出了非凡的贡献。中国传统道德是中华民族在长期发展过程中逐渐凝聚起来的民族精神的一个重要组成部分 ,从一定意义上说 ,是中华民族传统文化的核心。我国古代有作为的思想家、政治家 ,历来十分重视道德的教化 ,也十分重视对于为政者本身的道德要求 ,并把“德治”作为一种社会和政治理想。这一传统对于民族文化心理有着深刻的影响。人们在评价一个时代、一个社会甚至一个地区的时候 ,无不把社会风气、社会道德水准尤其是各级官吏的道德素质状况作为一项重要内容。古代…     

中国古代官吏赃罪研究的文献计量分析——以1980年—2006年大陆学者研究为例

在对140篇有关中国古代官吏赃罪研究的论文进行文献计量分析的基础上,本文认为:1980—2006年,中国古代官吏赃罪的研究可分为三个阶段,研究格局与中国古代赃罪立法的"草创—完善—成熟"的历程基本同步;学者对中国古代官吏赃罪的研究质量较高,研究热点出现在惩贪肃贿、法律与制度研究两个领域,这种趋势在2000—2005年之间显得更加明显;中国古代官吏赃罪研究的主要问题在于官吏赃罪的犯罪构成、官吏赃罪涉足的领域、官吏赃罪的犯罪走向及趋势等成为研究中的盲点,对受赃法律的动态的、功能的研究不够,研究视角狭窄,研究资助问题突出。     

由贫困县里的浪费现象说开去

在众多腐败现象中，可以说官吏腐败最为百姓痛恨和寒心，它不仅严重阻碍了社会向前发展，还会严重影响党和政府在群众中的威信。危害极大。     

法制小故事·司马芝宥工

三国时魏国的司马芝任大理正的时候,有人偷了官府的绢。官吏怀疑是女工干的,就把她逮捕后送进了监狱。司马芝说:"判罪、杀人上的失误,在于苛刻凶残。现在先得到了赃物,然后审问出她的供词,如果经受不住拷打或许会被迫认罪,这样怎么能断案呢?况且减省狱讼易于服从,是圣人之世的教化方法;不宽     

狄仁杰在史书中

狄仁杰字怀英，山西太原人．祖、父都做过官。幼年时家中有门客被杀，官吏来查，大家都接受了讯问，只有狄仁杰在那里读书，置之不理。官吏责怪他．他说，正和书里的圣贤对话，哪顾得上你。