如何审视中国艺术——英国牛津大学艺术史系教授柯律格专访

正谜一样的中国艺术,在你面前,仿佛触手可及,又像繁星那么遥远、陌生和神秘。辉煌灿烂的绘画、书法、瓷器、造像、建筑,乃至物质文明中的点点滴滴,都让人为之战栗,为之神迷。那仿佛佛陀烧毁肉身后的舍利子,在历史的灰烬中熠熠生辉,谁都无法否认它的传奇和美丽,谁也都无法否认它的庞杂与繁复。所以,需要一点有缘人。台南艺术大学教授徐小虎教授在研究元四家之一的吴镇时宣称:仅有四幅是真迹,而其余均为伪作,既然吴镇如此,其他画家就能免俗?她得出的结论似乎是:吴镇之外其它的书画、文物作品,同样赝     

要学会“稍息”

如果生活是一列飞速行驶的火车,如果我们把自己当作是驾驭这列火车的司机而不是身不由己的乘客,那么,即便有千万个理由阻止我们放慢行驶的速度,我们照样可以有这个权力,点一下刹车。因为我们自己是这列火车的主宰。我们有随时停下来审视道路和重新选择方向的自由。     

知青文学对农民和乡村文化的认知与审视

知青文学作为知青运动及与之有关的社会生活的反映,是知青一代思想情感、文化心理、精神特征外在化、艺术化的表现,是知青一代的心灵史。知青文学既有对农民和乡村的由衷赞美,也有对传统乡村文化和农民身上的历史积淀物进行批判性的审视,体现出知青作家强烈的历史使命感和社会责任感。     

公益诉讼的法制建构

为了发挥公民个人在法之实现中的作用,必须在诉讼程序方面确保公民诉讼之便捷,当我们为此而重新审视民事诉讼法、行政诉讼法是为何人、何目的而制定时,需要讨论的问题是多层次、多方面的。如果我们是站在这样一个立场思考问题,即把公民个人间的诉讼作为法之执行的手段之一,并让     

全球化视野中的政府角色：理性思考与现实选择

全球化一方面强化了政府的传统角色,另一方面又使民族国家的政府面临着权威缺失、政府角色需要重新定位和调整的情况。在全球化背景下,西方各国纷纷对传统政府角色进行调整和重塑,强调和强化政府作为“掌舵人”、“服务者”以及国家利益“维护者”等的角色定位。为适应全球化的挑战,中国政府必须在认真审视本身存在的差距的情况下,积极对政府的角色进行必要的重新定位和调整。     

打造草原文化品牌 发展内蒙古文化产业

内蒙古草原文化是内蒙古各族人民以及历史上曾经生存繁衍在这片土地上的各民族所创造的物质文明、精神文明的总称。一部草原文化史既是一部草原民族发展和繁荣的历史,更是一部中华民族水乳交融、共同进步的历史。坚持历史唯物主义的观点,以客观、开放、全球的眼光,对内蒙古草原文化进行重新审视、考证、定位,努力打造草原文化品牌,对于继承草原文化的先进性内容,弘扬和培育中华民族的民族精神,促进民族团结,推进     

正确认识资本主义的历史进程 坚定社会主义的必胜信念

资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,这是马克思主义经典作家早已揭示了的客观真理。进入新世纪,我们依据江泽民同志关于如何认识资本主义的历史进程的论述,分析研究资本主义的历史进程、发展原因和当代资本主义的历史走向,和社会主义与资本主义的关系问题,从而坚定社会主义必胜的信心。     

对科学发展观的哲学思考

要树立和落实科学发展观,必须正确地理解和把握其内涵。科学发展观强调坚持“以人为本”,实现经济社会全面、协调、可持续的发展。它的核心是坚持“以人为本”,实质是推进社会的全面进步和促进人的全面发展,关键是按客观规律办事。     

正确审视和解决重大理论与实际问题——访中共中央党校副校长杨春贵

江泽民同志在去年 6月召开的中央思想政治工作会议上的讲话中，提出并精辟阐述了如何认识社会主义发展的历史进程，如何认识资本主义发展的历史进程，如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响，如何认识当今的国际环境和国际政治斗争带来的影响等直接影响干部群众思想活动的重大问题，希望全党同志共同深入研究，从思想上、政治上取得科学认识。“四个如何认识”既是重大的理论问题，也是重大的实际问题。为了帮助读者深入学习和理解江泽民同志提出的“四个如何认识”的论述，本刊特约记者日前专程采访了中共中央党校副校长、博士…     

传统与现代民本思想的比较与审视

坚持以人为本的科学发展观,以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体体现了亲民爱民的领导特色.以人为本、亲民爱民,强烈地辐射出现代民本思维的执政理念.因此,在新形势下,要认真贯彻落实党中央的路线、方针、政策,就必须深入理解和把握现代民本思维.而要做到这一点,很重要的一个环节在于必须正确理解和辩证地把握现代民本思想与传统民本思想的关系.