宽严相济视野下公安执法工作的理性审视

宽严相济刑事政策有利于实现执法中良好的法律效果与社会效果的统一。当前公安机关贯彻落实宽严相济刑事政策存有思想理念、具体适用方面的问题。要从更新执法理念、完善有关规定、加强舆论引导、调整考评机制、强调人权保护、注重综合权衡等方面下功夫,发挥宽严相济刑事政策的积极作用。     

马克思主义中国化与中国共产党的理论创新

理论创新是江泽民反复强调 ,并已成为全党在新的历史条件下加强指导思想建设和思想作风建设的一个重大课题。审视中国共产党的历史 ,这一课题与 2 0世纪 3 0年代毛泽东提出 ,并成为全党发展中国先进文化主旋律的“马克思主义中国化”的历史命题 ,有着密不可分的历史和现实联系。马克思主义在中国的发展史 ,就是中国共产党人把马克思主义与中国实际相结合 ,不断推进马克思主义中国化的历史 ,也是中国共产党人不断进行马克思主义理论创新的历史。党的十一届六中全会通过的《关于加强和改进党的作风建设的决定》要求全党“树立强烈的创新意识 ,…     

课堂教学评价的视角转换与问题审视

随着《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》的逐步实施和新课程的纵深推进,课堂教学评价的视角发生了根本性的转换,已经克服传统教学评价的诸多不足。但是,由于非此即彼的二元论思维束缚,现行课堂教学评价陷入了新的困惑,如关于评价的甄别与发展功能,如何协调评价智力与非智力因素,如何保障教与学的自主权以及关于多元主体评价问题等都需要重新审视,以便进一步规范课堂教学评价行为,促进教学质量的提高。     

从政策到法律能有多远

审视中国计划生育政策,以对生育自由的严格限制,减少人口的快速增长,进以提高人口素质,优化利用资源,拉动社会发展,但绵延30余年,滋生的侵蚀公民权益、劣化人口结构等问题也日益凸显,不容忽视.     

人的解放与马克思主义整体性的逻辑审视 ——基于唯物史观形成的视角

马克思主义整体性本质上就是探寻"什么是马克思主义"以及"如何系统掌握马克思主义"的问题,学术界对马克思主义整体性的探讨集中体现在学科建设、研究方法、研究对象和研究目标上。基于唯物史观形成的视角,系统审视"人的解放"与"马克思主义整体性"的内在逻辑,需要把握实现"政治解放"向"人类解放"话语转换的理论起点、破除异化劳动桎梏的理论关键、推动生产实践革命的理论核心三要素,并将其作为一个有机体内嵌于对马克思主义整体性的研究中,实现既遵循马克思主义的立场、观点和方法,又结合马克思主义发展的现实指向,推动其在研究方法上的创新。     

“口袋罪”的刑法定位重述

有必要理性重审对"口袋罪"的全面否定性评价"标签"."口袋罪"绝非中国特色产物,立法者的能力瓶颈、立法的局限性与社会发展的需要才是其根本缘起.口袋罪名是历史产物,也是现实需求,是法治社会的正常现象并可有序释放正向能量.有必要中立、客观并全面评判,显现其遵从法治的秉性与本真.应调和、消弭其与罪刑法定原则之间的紧张关系.重述刑法应当是事先法而非保障法(事后法)的定位,可以为口袋罪名的存续提供原初的正当性依据.在立法分解上,既要容忍必要的"类罪型"立法技术,也要通过适度的活性化提升立法的适宜性,以清理"口袋罪"的立法病灶.在司法控制上,还要处理好与民意的科学引导、不良司法惯性的消解、刑事政策的扩张性遏制等之间的多重关系.     

媒体融合中记者的素养与担当

习近平总书记强调，推动传统媒体和新兴媒体融合发展，要遵循新闻传播规律和新兴媒体发展规律，强化互联网思维，坚持传统媒体和新兴媒体优势互补、一体发展。[1]媒体融合被认为是现代传媒发展的大势所趋。传统媒体和新兴媒体各有优势，如何加强两者融合，扬长避短，是一项摆在新闻业界面前亟待攻克的重大课题。媒体融合给记者带来了一种新的机遇和挑战，是媒体记者重新审视自身职业定位的重要契机和节点。如何应对媒体融合中的自身角色定位和“本领恐慌”，是记者不得不认真思考的一个问题。     

自尊自强 有所作为

<正>在希腊的德尔菲神庙中,镌刻着一句发人深省的箴言:"认识你自己"。对于人而言,认识自己总是困难的,因为人总是处在自我审视的盲点中,既是观察者又是被观察者的双重身份,常常会造成自我认识上的偏差。个人的自我认识尚且如此困难,放大到一个民族,一个国家,就更加困难。在对中国历史和现实的形形色色的认知和判断中,人们逐渐形成了"中国观"。"中国观"是一个舶来品,最初主要是指西     

对思想政治教育学科研究对象的重新审视

研究对象问题是思想政治教育学科研究中最为基础性的命题,它关涉思想政治教育学科之所以是、何以是。作为一门学科,思想政治教育的研究对象是"人的思想政治教育问题",具体包括四个方面的问题,即何为思想政治教育、为何进行思想政治教育、如何进行思想政治教育以及思想政治教育建设问题。     

高校青年教师马克思主义信仰教育的现实审视

当前,高校青年教师马克思主义信仰教育存在一些不足,部分高校青年教师对马克思主义信仰存在认知偏差、马克思主义信仰教育外化于行有待提高、少数青年教师一定程度上存在理想信念弱化现象。文章从马克思主义信仰教育的主体、客体、介体、环体四方面分析了高校青年教师马克思主义信仰教育存在不足的原因,并针对存在问题的原因,提出加强高校青年教师马克思主义信仰教育的建议。