关于俄罗斯文学的两个问题

二十世纪末，俄罗斯文学历史的研究出现了两个值得关注的新动向，即开始从文学与哲学的关系来认识文学历史与以多元的文化价值取向来重新审视文学的经典和热点。这种变化是20世纪俄罗斯文学历史研究的突破性发展。     

反垄断法中刑事制裁机制的多维审视

2008年8月1日起生效的《反垄断法》立足我国实际并通过借鉴其他国家的作法，将严重的妨害反垄断执法机构执行公务行为予以刑事制裁。本规定中的刑事制裁机制若落到实处。尚须及时增设对单位实施的妨害反垄断执法机构执行公务行为的刑法调整，并进一步明确本罪罪与非罪的界限标准，对构成本罪的刑事责任条款内容加以明确规范。     

美国环境责任保险制度审视及启示

在美国,环境责任保险的理论研究与实务运作开始得比较早,全面考察其理论构架与司法实践,对于构建我国的环境责任保险制度,鼓励保险公司开设环境责任险种具有启发意义。环境污染损害赔偿责任社会化、环境责任保险与环境责任之间的互动关系、环境责任保险的基本原则、保险责任、除外责任、保险人的代位权等问题应当成为理论研究的重点。     

先驱者的睿智与缺失——陈独秀的社会主义观之现代审视

陈独秀在"建党"前后所形成的社会主义观,乃中国近代历史境遇的必然性产物,它在质底上是对"俄式社会主义"的认同.因此,它既禀具前人未能见及的慧识,又携有今人引以为憾的缺陷.这具体表现于如下方面社会革命之所需--"大众化"还是"化大众";无产阶级专政之形式-"全民主义"抑或"精英主义";社会主义之质底-"划一的"还是"自由的".我们今天应依据现代眼光重审这种社会主义观,把它当作社会主义现代化的前车之鉴来对待.     

加强党的执政道德建设不断提高党的执政能力

加强党的执政道德建设是党的执政能力建设的重要组成部分.面对国际国内各种复杂因素的影响和各种执政风险的考验,建设一个道德上精良的中国共产党是新时期全面、科学地建设执政党的迫切要求.文章在对执政道德基本内容阐释的基础上,对党政干部执政能力进行了道德上的审视,指出了当前存在的问题,进而提出了加强执政道德建设的对策.     

当代社会公平的政治哲学审视

社会公平是私有化及社会中各种利益分化的产物,合理地划分利益是社会公平的深层本质.罗尔(John Rawls)与诺齐克(Robert Nozick)的理论之争对当代政治哲学的复兴和发展具有重大意义,罗尔斯"正义即公平"理论强调的是合理分配社会权利,而诺齐克的"分配正义思想"却强调保障个人权利.在市场经济条件下,效率与公平存在着矛盾,但也具有相对的统一性;效率的实现和提高要有一定的公平环境和公正规则.政治哲学意义上的社会公平观既具有方法论意义(手段)又具有价值论意义(目的.一种社会公平观的形成,从其直接手段上看,在于调整不同利益主体间的矛盾,而从其根本目的上看,则是为了平衡各种利益关系、促进社会整体的发展和人的自由全面发展.     

马克思恩格斯伦理思想的当代审视

马克思主义以人的解放为目标,其理论旨趣在于改造社会关系——消灭人剥削人、人奴役人的旧社会,建立最无愧于人的本性的共产主义社会。马克思恩格斯站在全人类利益的高度思考人的解放和人类的道德问题,他们的社会伦理思想不是为某个社会或社会的某个阶段设定理论框架,其时间跨度是整个人类历史,关注社会实践中的个人的自由而全面地发展。从社会实践出发,思考马克思恩格斯的社会伦理思想及其当代价值,对于实现人类的真正解放具有重要的启示意义。     

针对儿童家庭暴力的伦理审视

1992年4月1日,《儿童权利公约》对我国生效。同年,我国明确提出＂儿童优先＂原则,并重视保护儿童利益的政府和国家责任。但传统的家庭伦理和家庭自治都认同父母对于子女有适度惩戒权,导致我国针对儿童的家庭暴力非常普遍且合理存在。本文拟从伦理角度对针对儿童的家庭暴力的原因进行分析,探讨解决针对儿童家庭暴力问题的新路径。     

风险社会的现代性审视

风险社会理论是现代性的批判、观照、审视、反省的产物,对风险社会的审视应放置于现代性理论的架构内进行。从知识论上讲,风险社会的出现是由科学的不确定性造成的;从实践论路向上看,风险社会是由工业社会的生产方式和制度体系所致;从价值观路向上看,风险社会由启蒙理性的价值观念所致。     

儒家礼乐文化的现代化转型及审视

传统文化转型是中国现代化建设中面临的重要问题。礼乐文化是中国传统儒家文化的核心概念之一。儒家礼乐文化的现代化转型,需立足于中国的现代化建设,熔铸于多元文化背景,把握“实用理性”的内在理路与“贵和”的价值指归。以此为基础,从道德规范、人格培养、社会理念等方面积极引导礼乐文化与现代社会相适应,寻求超越传统的现代化转型新道路。