创建学习型家庭 营造社区文化氛围

在企业文化建设的过程中,学习型家庭起着十分关键的作用;通过强化读书理念、掌握两种做法和三层联动,促进和谐社区的建设。     

特殊的群体特别的爱——北碚区关怀中年丧子家庭小记

家住北碚区天生街道的廖利林原本拥有一个幸福的家庭，丈夫是工程师，美丽活泼的女儿在西南财经大学读书。然而，天有不测风云，1996年底，女儿突患一种不常见的脑膜炎，在1997年大年初一晚上，被死神夺走了花儿一样的生命。廖利林说：“女儿走后，她爸爸一病不起，后来半身不遂，我们家遭受了更大的不幸。”     

妙笔催开文明花

刘老伯做梦也没有想到，自己连续几年资助山区贫困女孩读书的事保密得很好，却不经意被细心的徐汇区新闻志愿者了解到详情，并很快地在报纸上发表。一辈子默默无闻的刘老伯的事迹在居民中迅速传开了，刘老伯所在的上缝居委会不失时机地在小区里开展了“学习刘老伯，人人争奉献”的主题活动。大家踊跃捐款捐物帮助困难家庭，积极参加公益劳动，小区上下一股文明新风在涌动。居民区党支部书记感慨地说，新闻志愿者几年来满腔热情地挖掘新人新事，常常挑灯夜战写新闻，为我们小区更文明更和谐做了大量的工作，真是难得啊!     

欲治其国者先齐其家——《阅微草堂笔记》的家庭伦理道德观

重视与建设家庭伦理道德是中华民族优秀传统文化的特色.纪晓岚的<阅微草堂笔记>从正反两个方面,就夫妻关系、孝亲关系、婆媳关系、兄弟关系等家庭成员之间的各种关系,肯定了克己忍让、尊老爱幼和强烈的责任感等家庭伦理道德.剔除其封建糟粕,对当今建设新的家庭伦理道德不无启迪和借鉴作用.     

关于信念、信仰、理想及其科学化建设

信仰是对于世界和人生的总看法总方针 ,称之为真理或主义 ;信念是有关社会和人生的基本信条 ;理想则是对经过预测而设计的人们为之奋斗的未来最完美的远大价值目标体系。信念、信仰、理想的确立是个人社会化过程。加大信仰科学化建设力度 ,根本上是要深刻认识“马克思主义具有与时俱进的理论品质”这个论断。     

闽台文化 自古一体

自古以来,福建与台湾,一衣水,语言相通,习俗类同,骨肉相亲。福建、台湾的文化彼此间不断交融、演化,被誉为闽台文化。具体说来,就是指生活在闽台两地人民所共同创造的,以闽方言为主要载体的区域文化。它不是福建、台湾两省文化的简单相加,而是闽台文化范围的人民在语言文字、民间信仰、戏剧音乐、经济结构等方面具有的共同的文化特质。     

析对传统家庭美德的历史继承和超越创新

传统家庭美德作为一种伦理道德文化,积淀着人类文明发展的成果,蕴藏着具有普遍意义的一般人伦关系的意蕴,通过对其进行现代诠释和价值升华,并在此基础上实现超越创新,可以使其成为社会主义家庭美德建设的历史依托和丰富营养,从而为建设社会主义先进文化提供有效服务。     

依法治国实效性探析

切实发挥社会舆论的作用 ,努力培养公民的法律至上、法律至尊的理念是推动依法治国 ,建设社会主义法治国家进程的必要的基本保障。     

谁在守空房？——关于民工留守家庭的报道

4月10日晚上,在湘西的一个小山村里,50多岁的周云兰在饭桌上给丈夫摆了一副碗筷,又给女儿小曼两口子摆上了碗筷,然后嘴里念叨着,要他们随便吃,说不管怎样,也不要亏待肚子。这天是周云兰的生日。 周云兰的丈夫早年生病去世了。女儿小曼两口子在广州打工,早就打电话说不能回来。 近年来,农民外出打工成为农村经济增长的重要方式。     

道德视野下的法律信仰探析

建立公众对法律的信仰,确立法律本身的权威,这是法治社会的一种价值追求。然而,能否实现这种追求,其中的原因不仅仅与国家强制力有关,更主要是法律与道德的关系问题。法律的合道德性体现了法律的内在合理性。只有具备了内在合理性的“法”才有可能被大众接受、尊重、维护乃至信仰,从而确立其权威性。