保持增长势头 促进农民增收

自改革开放以来，我国农民收入状况大体经历了“三增一减”的四个阶段：从上世纪70年代末到80年代末，全国农村普遍实行了家庭联产承包责任制，极大地调动了农民生产的积极性，农产品的数量大幅度增多，使农民的收入出现了第一次增长高潮。从1990年至1996年，随着农业生产成本的逐年递增，而农产品的价格未变，致使农民收入下降；为了保护农民的利益，     

女市长巧治“懒老公”

夫人升官,老公变懒,工作打马虎,瞒妻收小贿,惹红颜大怒。索性辞职在家,悠然吃“闲饭”,百般制祸端,女市长头疼不已,如何治夫贪、懒? 小施“苦肉计”,大展“温柔攻略”,女市长锦囊有妙计,游刃有余间,逼夫成大才。     

浅析劳教人员自伤自残的原因及对策

劳教人员自伤自残是指劳教人员伤残自己身体某一部位的行为,是劳教人员逃避惩罚、抗拒改造、逃避生产劳动、渲泄心中不满情绪的抗拒行为。     

天价黄金书究竟卖给谁

8月11日，烈日炎炎。山东无棣县7位穆斯林驱车来到该县碍石山镇南陈村和大庄子东村，他们把自发捐资的7100元现金，分别送到了贫困生陈月超和孙振祥手中。陈月超以661分被北京理工大学录取，但因父亲身患癌症债台高筑，而面临辍学：从小父母双亡跟着奶奶长大的孙振祥，以优异成绩考上了海军航空工程学院．但一直为学费而发愁。两名贫困生家庭情况在新闻媒体上报道后，     

人口流动与家务分工--以厦门市流动人口为例

文章利用2003年厦门市流动人口婚姻家庭调查以及2000年福建省妇女地位调查的数据资料,在与常住家庭的比较分析中,了解流动家庭的家务分工模式,进而估计人口城乡流动对家务劳动性别分工的影响。分析结果表明,人口流动在促进农村已婚妇女进城就业的同时,还有利于家务分工的性别平等。     

浙江绍兴农村家庭作坊经营模式存在问题浅议

浙江绍兴地区的农民积极发挥草根精神，自主创业兴办家庭作坊，不但发展繁荣了当地农村的经济，还为全面建设小康社会做出了巨大的贡献。但是，根深蒂固的小农意识和相对落后的经营模式，使家庭作坊存在严重缺陷，阻碍着经营规模的进一步发展壮大。     

帮困助学新视角——将“资产建设”引入帮困助学

我们现阶段帮困助学存在对资助对象需求界定简单化、资助层次偏物质化、忽视资助对象的主体地位、较少强调权利与义务相统一等不足。笔者认为,帮困助学应注重激发资助对象潜能、最终实现自我发展的“助人自助”的视角。而这一过程的实质就是要帮助家庭经济困难学生重建个人资本,即“资产建设”。     

试论德治-法治互动的现实路径

现代文明社会的治理模式,应该是德治与法治的高度协调、高度融洽的互动。在坚持法治的总体框架下坚持德治-法治互动,既是对历史经验的借鉴,又是社会现实的诉求。当今中国,必须通过道德法律化、加强制度伦理建设、抓好公民道德教育和培育公民法律信仰,才能实现德治-法治的良性互动。     

我党早期革命家、画家韩乐然

1898年12月8日,韩乐然出生于吉林省延吉县龙井村一个贫苦的朝鲜族农民家庭,自幼酷爱绘画。1920年,韩乐然考入刘海粟创办的上海美术专科学校。1921年冬,孙中山先生在书房热情地接见了这位少数民族青年,给他很大的鼓励。     

大寨造大庙

世人议论纷纷、大寨人讳莫如深的普乐寺,以缩影的形式,揭示了一个经由政治、经济、意识形态层层累积而成的中国信仰难题。值得忧虑的不是谁在造庙,而是这座寺庙的发展如何中规中矩,如法如仪,如何给大寨人的共同富裕与多元信仰带来益处。