"文革"前十年文化建设民族性追求的历史考察——以戏曲政策为例

"文革"前十年,党形成了以传统文化为依托,借鉴外国文化,建设社会主义新文化的文化观.注重民族特色成为党文化建设的一大追求,但其民族性追求历程曲折.戏曲改革之中蕴含着新中国的文化发展问题,客观地分析和评价"文革"前十年党的戏曲政策,考察其文化建设民族性追求的发展历程,科学地总结其中的经验教训,具有十分重要的现实意义.     

戏迷朱元璋

明代的开国皇帝朱元璋，出身贫寒．自幼沦落街头，乞讨度日，因而对于“草根艺术”的民间戏曲非常熟悉，也相当喜欢。在他登基以后．仍常以看戏作消遣。     

中国戏曲知多少

中国古代戏曲渊源于秦汉的乐舞、俳优和百戏。这里先弄清楚几个名词:优:古代以歌唱、舞蹈、滑稽、杂技为业的艺人之统称;倡:古代以乐舞、戏谑为业的艺人;俳:指杂戏、滑稽戏;百戏:是古代乐舞杂技表演的总称,汉时又称"角抵戏"。一般认为,以表演乐舞为主的称"倡优",以表演戏谑为主的称"俳优"。另外,传说黄帝时有乐官名伶伦,后即称乐工为"伶人"。在古书中,     

从清初戏曲看清初文人的儒家情怀

清初士人浸透着个人恩怨的惆怅和苦恼伴随着明清易代的沧桑变迁而激起的满腔兴亡的感慨情怀，使他们处于前途无着的身份焦虑，如同一种时代的共同梦魇，蔓延在整个清初文坛。而清初戏曲以高度的思想和艺术极其深刻地反映了清初文人的身份焦虑，表现了他们忧国忧民的儒家情怀，以家国为重却又无路可走的苦闷与感伤。清初的很多优秀戏曲作品正是作家“焦虑”的儒家情怀的艺术产物。     

桂南有佳戏 采茶悦清香

博白采茶戏源远流长,盛于白州,闻名于海内外。2006年,桂南采茶戏被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。博白古称白州,人杰地灵,是晋代美女绿珠的故里,亦是现代民族英雄刘永福、广西革命先驱朱锡昂、世界语言大师王力教授的故乡。博白素有"中国桂圆之乡""中国编织工艺品之都""杂技之乡""国家双杂南繁基地"等美称,可见博白非物质文化遗产底蕴殷实。     

戏曲艺术教育在大学生素质教育中的优势

音乐教育是实施素质教育的一个重要途径，它可以陶冶学生良好的道德情操，提高学生健康的艺术审美情趣和艺术创造能力，学习戏曲音乐能够增进学生了解我国艺术瑰宝，培养他们对戏曲艺术的欣赏与兴趣，启迪他们的思维与心智，增强民族的自尊和自信，培养学生的爱国主义的情操与民族精神。     

早期章回小说《水浒传》中的戏曲质素

早期章回小说中存在着众多戏曲质素，以《水浒传》为例，其“开篇诗词”与戏曲的“题目”、人物外形的定格描写与戏曲的“亮相”、韵文的景色描写与戏曲唱词、不间断的时空移动与“环境存在于演员身上”的戏曲结构等方面，都有形神相似之处，富含丰富的戏曲质素     

老党员的夕阳红

自从1999年开办“戏曲频道”以来，阳朔县金宝乡枫木寨村的老人们每晚都准时收看，过上了“玩牌无觅处，围聚赏戏曲”的舒适夜生活。而这个“戏曲频道”的创办者便是该村64岁的老党员诸葛寰。     

地方戏曲人才青黄不接亟待保护和传承

比起现在一些影视、艺术学校报名的火爆，地方戏曲之类的传统文化精粹却面临着后继无人的困境。中国是一个历史文化悠久的国家，如何能更好更长久地传承这些地方文化精粹，全国人大代表、著名豫剧表演艺术家虎美玲在两会上提交了“关于如何保护和传承地方文化的建议”，希望全社会都来共同保护这些富有地方特色的文化精粹。