疯狂的“南派传销”:“国家让我做项目”

正与用暴力限制传销者自由的北派传销不同,南派传销是一个有关金钱、暴富和欺诈的系统。"纯资本运作",注重文化教育,参与者必须"爱国",每天早上背《弟子规》……而"七千人卷入,却无一人报案",也预示着旧的防控机制已不适应形势发展。     

西方派系理论误读中国政治

派系裙带关系还是制度因素?中共高层权力交接,最大限度地体现了中共权力继承和交接上所注重的最高领导人权力可以"平稳交接"的原则,有利于最高领导人"梯队建设"的原则,以及防止任何个人权力坐大的"集体领导"的原则     

刘管乐——北派笛子大师

刘管乐(1918.1.24——1990.5.27)生前为天津市政协委员、中国音乐家协会会员、中国音协音乐家协会理事、我国著名笛子演奏家、教育家、天津歌舞剧院一级演奏员。刘管乐自幼酷爱音乐,十岁时学习笛子便表现出非凡的音乐天赋和对民间音乐的执着追求。新中国成立后,刘管乐进入河北艺校学习,一九五一年加入天津音工团,后转为天津歌舞剧院。几十年来,他刻苦钻研竹笛吹奏艺术,创作出大量优秀脍炙人口的笛子独奏乐曲,并对竹笛这一古老的乐器进行大胆改革,还培养出一大批活跃于民族乐坛的后起之秀。     

审视美国霸权:乐观派学者的辩护与忠告

从2008年次贷危机开始,作为唯一超级大国的美国至今未能恢复稳定增长,这也导致了"美国霸权衰落论"的又一波狂潮。针对衰落论者的悲观看法,一些乐观的西方学者纷纷撰文为美国霸权辩护,他们从不同的角度论证了美国仍然具有的优势,同时也道出了其忧虑之处和美国的应对之策。概言之,这些学者虽然承认美国实力有所衰落,但他们坚持认为美国霸权是稳固的、可修复的。据此可以判断,美国霸权的未来是模糊的,应当慎言美国衰落。     

学习理论述评

学习理论流派纷呈，从心理学意义上主要分为行为主义学习理论，认知派学习理论，人本主义学派，和建构主义学派。本文从学习的实质和学派之间的差异等方面评述了各种学派学习理论的内容和意义，及各种学习理论之间的争论和整合。     

实证派犯罪学中关于自由意志的一些探讨

人为什么会犯罪是人类社会产生以来一个永恒的话题,关于人犯罪原因的讨论自古至今从未休止,各种犯罪学思想层出不穷.探讨了菲利的实证派犯罪学与自由意志之间的关系,进而得出了犯罪是心理学研究的重要领域之一的结论,说明了如果想深入研究犯罪产生的原因,首先要从心理学领域入手,讨论犯罪产生的微观环境才能更全面地解释犯罪问题,从而矫治一些犯罪人的行为,使之符合社会规范的要求.     

陈廷焯和《白雨斋词语》

陈廷焯著撰《白雨斋词话》，扬弃浙西词派，发展张惠言、庄械之旨，提出“沉郁”说。在晚清词学界，其说可与王国维的“境界”说及况周颐的“重、拙、大”说鼎足而三，故陈氏当堪称说词大家。     

昆嵛山与中国道教全真派的创立

正昆嵛山,位于文登西部,其主峰泰礴顶,海拔923米,为胶东东部最高峰,位于文登区境内。昆嵛山巍峨耸立,林深谷幽,自古便有"海上仙山之祖"之美誉,神话传说中的海上仙山"蓬莱""瀛洲""方丈",都是从这里派生出来的。战国著名道家列御寇《列子·汤问篇》、金代《玉虚观碑》、北魏史学家崔鸿《十六国春秋》都对昆嵛山有记述。     

中国古代乐舞与欧洲古典乐派的同质性律动

别于民乐和俗乐礼拜式音乐的西方古典乐派,其创作基于欧洲主流文化,植根于西方文艺传统。中国古代乐舞集东方乐诗、民舞于一体,在击拍中叙事,在雅颂中抒情。欧洲古典乐派与中国古代乐舞虽源出异域,但多有同质性律动。从艺术发生学的观点看,两者萌发均着宗教之胞衣;从艺术发展史脉看,崇善颂圣是恒长之主题。     

本市33个项目列入国家级非物质文化遗产名录

日前，国务院公布第二批国家级非物质文化遗产名录，本市的码头号子（上海港码头号子）、琵琶艺术（瀛洲古调派、浦东派）、锣鼓艺术（泗泾十锦细锣鼓）、道教音乐（上海道教音乐）、淮剧、浦东说书、独脚浅、面人（上海面人赵）、草编（徐行草编）、金银细工制作技艺、