拉美左派力量和公民运动的前沿--圣保罗论坛和世界社会论坛的特点及其意义

圣保罗论坛和世界社会论坛,是拉美地区乃至世界范围内都颇具影响力的左派进步运动和非政府组织的论坛.论坛反全球化、反新自由主义,倡导合法斗争、替代现行不合理的国际政治经济秩序、争取民主未来和全球善治的主张,集中代表了两极分化的世界格局中弱势群体的呼声.论坛具有组织形式灵活、成员构成广泛、活动方式多样、基本主张贴近拉美和世界现实等特点.论坛的成功召开,进一步深化了我们对公民运动及公民社会的兴起、参与式民主的演进、非政府组织的发展和左派力量的回潮等全球化时代的历史特征以及拉美地区和世界发展潮流的理解,并为我们创建"另一个世界"提供了有益的启示和可能性方案.     

《共产主义运动中的“左派”幼稚病》中的思想政治教育价值意蕴

《共产主义运动中的“左派”幼稚病》是列宁的一篇经典著作。从思想政治教育视角看,也是一篇闪耀马克思主义真理光辉的思想政治教育重要文献,其中蕴含着诸如思想政治教育理论基础、科学方法、实践艺术、路径原则等思想政治教育理论,也包含着通过教育训练全面发展的人、教育要以科学理论为指导、善于做群众工作、教育在斗争实践中发展等思想政治教育论断。同时,列宁在这篇文献中运用了党史分期法开展错误思潮批判进行思想教育,强调了党的纪律,为思想政治教育提供了坚强组织管理主体,明确提出了全面发展的人、受到全面训练的人是思想教育的根本目的,探索了思想政治教育“灌输”与引导相结合的思想政治教育原则方式。该部著作在列宁思想政治教育理论体系中有着重要地位和作用。     

列宁关于无产阶级政党的正确策略思想及其启示——以《共产主义运动中的“左派”幼稚病》为基础的文本分析

《共产主义运动中的“左派”幼稚病》作为列宁论述无产阶级政党正确策略问题的经典著作,创造性地回答了正确策略是为“党的政治活动”提供正确指引、是“原则的坚定性与策略的灵活性相结合”、是能“发展、援助和激起世界各国的革命”的策略。并指出制定正确策略要深入把握以正确理解和运用马克思主义理论为基础、以“考虑各个时代不同的基本特征”为前提、以“估计到历次革命运动的经验”为重点、以“估计到本国的一切阶级力量”为核心的方法论,形成了系统的无产阶级政党正确策略思想。中国特色社会主义进入新时代,深入挖掘和总结列宁关于无产阶级政党的正确策略思想,对我们党在制定和运用正确策略时,夯实正确策略的思想基础,确保正确策略的时代性、灵活性和群众性,有着重要的启示意义。     

西方左翼思潮四十年回顾及其九十年代的复兴

本文是英国著名左翼学者佩里·安德森为新改版的<新左派评论>2000年创刊号撰写的专论.文章通过回顾<新左派评论>40的年历史,总结了以"西方马克思主义"为中心的西方左翼思潮自60年代以来的发展,特别对近10年来"新自由主义"的意识形态霸权及西方左翼的处境做了分析,提出了<新左派评论>、同时也是西方左翼的理论战略.     

各国“左派”共产党的变化

上个世纪60—70年代,国际共运由于中苏两党发生“马列主义反对现代修正主义”的大论战,造成大多数国家共产党组织的又一次大分裂。党内极左派认为老共产党变修了,所以从中分裂出来,或者由一批新人另外建立坚持革命、坚持马列主义的新共产党。这些党多半取名马列主义共产党或共产党(马列)。有的国家还出现好几个马列主义共产党。其总数约有一百多个,大多是成员很少的小党。这些“左派”党的共同点是反对帝国主义、修正主义和各国反动     

八七会议总方针新论

中共八七会议通过的历史文献中，没有“开展土地革命武装反抗国民党反动派的总方针”这一概括，也没有笼统提出反对国民党，而是明确提出了继续与国民党左派联合，打左派国民党的旗帜，以武装起义反对汪、蒋之流所谓的国民党中央。现今关于八七会议总方针的各种表述，实际上是中共八七会议和九·一九会议两次会议决策的综合表述     

以和平之名:回忆伍德斯托克

1973年1月27日,美国在结束越南战争的协定上签字,标志其为时12年的侵越战争结束。在轰轰烈烈的国内反战运动中,伍德斯托克是值得回忆的一幕,它充满了歌声、花环、泪水与欢笑。上世纪60年代是一个充满文化激情的时代,嬉皮士、五月风暴、新浪潮运动、新左派运动、马丁·路德·金……每一个名词,都能引起集体性的憧憬与想象。但就在其中,还有一个被严肃学术研究所忽视的文化事件,那就是,在美国陷入越南战争的泥沼时,那场以摇滚为先锋的反越战的音乐抗议活动,其中     

貌似左右分歧，实为儒法分歧

中国思想界的阵营划分，按照发源于西方的“左派右派”话语，完全是错乱的。秦晖、艾未未等如果在两方的话，应被划为纯正的左派，在中国却被称作右派；中国一些“新左派”所强调的富围强兵、反美和“净化社会”，放在西方就和法国的勒庞如出一辙，应被称作极右翼。这种错乱背后，显然有另一种逻辑的阵营划分。     

国民党眼中的杨匏安

杨匏安,华南地区最早系统传播马克思主义的理论先驱;第一次国共合作时期,曾在中共和国民党中央任要职,为国共合作统一战线作出了贡献;1931年,因叛徒出卖,被国民党逮捕,英勇就义。作为历史的丰碑,杨匏安的清霜坚傲骨和功绩已永载中国共产党的不朽史册。那么,在那些曾与他共事,最终牺牲在对方手下的国民党人眼中,杨匏安又是怎样一种形象呢?笔者特将国民党人评价杨匏安的部分资料辑录如下,从另一个角度彰显出杨匏安不朽的功勋和品格。     

国民党“左派”的“小资产阶级革命论”

1927年武汉“分共”之后，以陈公博为首的国民党“左派”理论家，针对马克思主义认为小资产阶级不具备独立革命性的观点，提出一套以论证中国的“小资产阶级”之革命性为中心的理论，认为中国革命应该依靠和扩大社会中的“小资产阶级”，走一条既非资本主义也非共产主义的“中间道路”。小资产阶级革命论的阐发，是国民党“左派”试图借助“阶级”话语打造自身理论立场的尝试，也反映了“大革命”后知识分子对中国式“非资本主义”道路的探索。