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1960年11月,我奉命调入云南省总机关不久,受组织派遣和其他4位同志一道去自鱼口省工人疗养院农场劳动。60年代初,是我国经济全面困难的时期,社会物资匮乏,人们缺吃少穿,几乎是实行全额配给制。当时,汽油供应十分紧张,许多车辆改用煤气、天然气。昆明至白鱼口的公共汽车也被迫停运。我们一行5人步行整整一天到了白鱼口,我们的行李是由疗养农场的工人花了一天时间摇着小木船从滇池水路运送到白鱼口的。这是一段难忘的经历。 相似文献
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<正>上个世纪的四五十年代是我的孩提时期。早在那时,我儿时的世界观就受到中国人民为求解放不屈斗争的英雄主义精神的强烈影响。后来在学生时代,中国传统哲学的独特魅力使我着迷,先是孔子、老子,而后是墨子。中国人民的英雄主义精神及传统哲学的独有魅力就这样融入了我的生命、我的意识,还有我少时浪漫的梦想之中。所有这一切都成为了我对人生意义思考的一部分,犹 相似文献
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20世纪50年代,我国在少数民族地区普遍实行了建政工作。但有学者认为这一时期的建政工作在汉族和少数民族公民间创造出了一个地理上的二元"空间区隔",推动了族群向加强其"民族意识"的方向发展。笔者认为民族意识不但没有加强,相反遭到了削弱,国家意识得到了弘扬,有利于中央政权对少数民族地区的社会整合。 相似文献
127.
标签:高学历(医生、律师、科学家等人群)宗教团体,转向反社会,最后走向犯罪
时期:上世纪80年代中期到90年代中期
结局:在东京地铁投毒案中涉及犯罪的信徒基本都获刑,但涉及奥姆真理教的其他犯罪案件,仍有诸多不明之处 相似文献
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130.
笔者是1950年代生人,从小学、中学到大学,接受的都是新中国的教育,但我的老师有不少却是在民国时代成长起来的,他们的基本教育是在民国阶段完成的。我的父母、外祖父母,也是民国教育培养出来的两代人。在老师和长辈身上,我从小就对那个时代的教育有切身的感受,它确实有太多值得传承、回味,值得铭记、研究的地方。 相似文献