坚守精神家园

最近,一位中央领导与中青年干部座谈时提出"要坚守中国共产党人的精神家园"。语重心长,振聋发聩,值得我们深长思之,努力践行。人生在世,总得坚守点什么。战争年代,人们要坚守阵地、城池、要塞,若是阵地失守,城池失陷,其后果不堪设想。和平年代,要坚守的东西仍然很多。大到法纪原     

法到海疆兵心暖

<正>军爱民来民拥军,军民鱼水情谊深。源自战争年代的军民鱼水传统,如今在新时代依然焕发着勃勃生机。这种爱的旋律,在万里海疆流淌着。责任编辑朱玲丽yayazhu1986@sina.cn海南三沙某码头。在一个大雨滂沱的日子,最高人民法院副院长奚晓明带领地方法院的工作同志走进西沙。法官们通过小艇换乘,才来到了这镶嵌在南中国海的美丽岛屿。许多第一次来到西沙的法官说,从未见过如此猛烈的暴雨,尽管穿着军用雨衣,但衣服还是淋透了。正所谓,"乐守天涯,西沙官兵戍岛铸忠诚;心系国防,人民法官普法送真情。"     

开国女将军李贞话“形象”

女人爱美是天性，穿着打扮关乎女性的形象。开国将帅中唯一的女性李贞，在革命战争年代始终“不爱红装爱武装”，解放后直至生命的最后一息，一直坚守艰苦奋斗的传统作风。     

近四千万高龄农民工归宿何方

赵昂在6月20日的《工人日报》上撰文指出:根据国家统计局发布的数据,2012年我国共有农民工26261万,其中50岁以上的高龄农民工占15.1%,共计3965万人,而2008年时高龄农民工仅为2569万。这些50岁以上的高龄农民工中,许多人是二十世纪八九十年代的第一批外出打工者,为何这些高龄农民工选择,或者说不得不选择继续工作?其中的原因是多重的。农民工工资虽然在     

20世纪50年代人民解放军“三化”建设研究

新中国成立后的头10年里,中国共产党对社会主义建设道路展开积极探索,人民解放军自身建设围绕着现代化建设逐步展开。期间,适时确立革命化、现代化、正规化完整统一建设目标;从武器装备入手,提高人民解放军的现代化水平;认真贯彻减少数量加强质量精简整编原则,促进人民解放军的正规化、现代化建设;坚持以教育训练为中心任务,推动人民解放军正规化、现代化建设;以武器装备作为现代化建设突破口,建立了独立的国防工业体系,人民解放军正规化、现代化、革命化建设取得长足发展。20世纪50年代人民解放军的建设历史,成就令人瞩目,教训弥足珍贵。     

蔺孝春锄奸传奇

莱芜市莱城区蒲洼村位于泰沂山区中部，这里四面环山，钟灵毓秀。在革命战争年代，正是这样一个名不见经传的穷山村，孕育了一批献身革命的仁人志士。尤其是在抗日战争时期，在中国共产党的领导下，他们坚持敌后抗日斗争，在敌人的心脏地区打鬼子、     

逃港者——特殊岁月的特殊风景

随着电视剧《历史转折中的邓小平》热播，“大逃港”这段历史又被人们提及。上世纪50-80年代，数十万内陆居民为求生活，由深圳越境香港。直到习仲勋主政广东，设立深挑特区，实施开放政策，“逃港’才逐渐绝迹。     

三年困难时期的饮食行业

<正>五十年代末开始的经济困难时期,正好我在中央商业部饮食服务局供职,这个局负责管理全国的饭馆、旅店、理发、照相、洗染、浴室及修理服务业。当年有好几桩事,至今记忆犹新。受先前"大跃进"思潮的影响,有些事还经历周折,如今回想起来,更是感叹不已。用"白地霉"制"人造肉"1960年,各种物资尤其是食品普遍匮乏,北京市民每月每人供应猪肉只有2两。肉荒对饮食业的打击最大,以至许多饭馆都成了只卖大锅菜的食堂。     

20世纪50年代初期西南的民族团结公约

20世纪50年代初期,通过"派下去,请上来",办好事、办实事等有利于民族团结的措施,西南各少数民族群众不断觉悟,纷纷倡议订立民族团结公约,自动消除民族之间或民族内部的纠纷与隔阂。这是盟誓这一西南少数民族中的古老习俗在新形式下的新发展,也是西南各民族对共产党领导、倡议的民族平等团结政策的内心回应,推动了建国初期西南的民族团结工作。     

乡下人哪儿去了?

我以为,人间的味道有两种:一是草木味,一是荤腥味。年代也分两款:乡村品格和城市品格。乡村的年代,草木味浓郁;城市的年代,荤腥味呛鼻。心灵也一样,乡村是素馅的,城市是肉馅的。沈从文曾经叹息道:乡下人太少了。是啊,他们哪儿去了呢?何谓乡下人?显然非地理之意。说说我儿时的乡下:70年代,随父母住在沂蒙山区一个公社,逢开春,山