直击“贿托”——小老板的“美人计”

行贿受贿之间是一种私下交易，既然是交易，就有直接交易和间接交易之分。有了间接交易，一种活跃在腐败领域里新的职业——“贿托”便应运而生。诸如家属亲朋、秘书司机、情妇二奶、同学战友等都可在行贿受贿间充当“托儿”的角色，他们奔走于行贿受贿间，想方设法为行贿者牵扯线搭桥，促使一桩桩罪恶的交易得以完成，这便是“贿托”的本质所在。     

20％投入80％产出——论帕累托定律与传媒业经营

在商业世界和人们的日常生活中,往往会出现这样的情况,即80%的产出,来自于20%的投入;80%的结果,归结于20%的起因;80%的成绩,归功于20%的努力。意大利经济学家帕累托1897年发现的这一定律为世界上的不平衡现象提供了一项非常好的指标。这一定律也为传媒业经营提供了很好的路径和策略。     

SARS与变法——关于社会危机、社会共识与法律变革的法社会学思考

SARS带来的冲击和变革是全方位且意义深远的。研究为什么危机可以推进和促成变法这个命题 ,其理论价值并不因SARS已经远离我们而有所减弱。变法是通过创设新的权利和义务对社会利益的进行重新分配。变法的目的 ,旨在适应社会生活的需要 ,协调不同利益集团的关系 ,增进社会整体的福利。政府与公众在利益上处于双赢格局 ,这是变法共识的重要基础和保障。     

现在流行多元化

近期，一种被经济学界称道的强者间的推墙游戏——“异业联盟”正在中国企业界大行其道。联想与厦华、海尔与纽约人寿、方正与健力宝、娃哈哈与广东服装界、红豆也不再是服装的代名词……     

我国古代法律控制中的等级差异

我国古代宗法制度、身份等级关系是法律控制的基础。古代历代统治者对居于不同政治地位、社会地位的人的犯罪行为 ,施以不同的处罚标准。贵族官吏拥有极大的法外特权 ,而对平民、良民、贱民、奴婢犯罪则依其社会地位等级不同予以不同的处罚。这种“同罪异罚”原则助长了贵族官吏的越轨行为 ,进一步激化了社会矛盾     

上古汉语称谓研究

黄金贵教授在为该书撰写的《序》中介绍：“本书据古代宗法，立亲属称谓系统：按纵向从上而下分祖先-父母-父系-母系-夫妻妾-夫系-妻系-兄弟属-姐妹属-子女属-后代，共11类。每一类下分目，每一目下列一个称谓的异称，属同义、近义词。如父母类中，先列总称，有亲、亲戚、严亲、严君、所生。次列父称，有父、考、先人、先子、祢、公、翁、天、君、太上皇、阿爹等。     

探寻文明交融与发展的新路——"东方历史上的文明交流与融合"研讨会综述

2008年5月10日,由外交学院外交学系主办的"东方历史上的文明交流与融合"研讨会在外交学院国际交流中心举行.来自韩国、新加坡、中国内地、香港、澳门等高校与科研机构的专家学者30余人参加了会议.会议由外交学院外交学系主任王春英教授主持.外交学院副院长郑启荣教授、澳门大学社会科学与人文学院郝雨凡教授、香港树仁大学历史学系鲍绍霖教授在开幕式上致辞.会议紧紧围绕着四个主题,即"东西方文明的交流与交汇"、"合同异,辨东西:东西方文明的交流与互动"、"学理攸同:东西方文明最高境界的一致"、"综合创新:东方文明的出路",展开了广泛而深入的讨论,初步获得了对文明问题的深层次认识.     

“午托班”呼唤规范化管理

“停不了”的午托班 王女士和丈夫是双职工,平时工作都很忙。因此,他们的孩子从上小学一年级开始就在校办午托班吃饭和午休。今年春季开学,夫妇俩仍然准备把孩子送进午托班。