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141.
刘黎平 《各界》2013,(5):58-59
关于兔子的成语中,最有名的莫过于狡兔三窟。这个成语牵出一个大公子:孟尝君;牵出一个大智士:冯谖:更牵出一个大时代:战国。在那个战乱年代,朝不保夕的年代,人们最大的理想莫过于高枕无忧。怎样才能高枕无忧?作为孟尝君手下最厉害的策划师,冯谖提供了一个经典的范例:狡兔三窟。  相似文献   
142.
《新疆人大》2014,(6):43-43
“泾清渭浊”将不再是成语典故,而已经照进现实。在刚刚结束的宁夏十一届人大常委会第九次会议上,审议通过了《宁夏回族自治区泾河水源保护区条例》,《条例》的通过,不仅对加强泾源县行政区域内泾河水源保护区的保护和管理工作做出了规定,也为解决宁夏南部贫困地区群众生产生活用水提供了立法保障。  相似文献   
143.
今年暑假,我们中学的德语班一行23人来到了德国卡尔斯鲁厄大学,进行德语语言培训。为期3周的学习之后,我们还有机会漫步于德国的美因茨湖畔,阅读"风车之国"荷兰的现代童话,赞叹比利时1800平方米的鲜花地毯,放眼"袖珍国"卢森堡的佩特罗斯大峡谷,饱览巴黎塞纳河的风光……在感性了解欧洲的人文地理"皮毛"的过程中,也有一些  相似文献   
144.
脑筋急转弯     
《新青年》2013,(8):64
1、盆里有5苹果,5个小朋友每人分到1个,但最后盆里还有一个,为什么?2、把24个人按5人排列,排成6行,该怎样排?3、什么东西请人吃没有人吃,自己吃又咽不下?4、为什么两只老虎打架,非要拼个你死我活绝不罢休?  相似文献   
145.
杨光 《廉政瞭望》2013,(18):71-71
小学开始,我们就学会了一个成语,并迅速泛滥于我们东拼西凑的作文中——“争先恐后”。此成语历来被用来描述大家积极踊跃去做好事。但当我们成年后,则开始起疑:“争先恐后”真是一个褒义词吗?细细品味,其实“争先恐后”的本质.是“蔑视规则”。粗略回眸中华五千年历史,我们看起来拥有一个最讲究秩序的文化(一切基于礼的儒家文化)。但如我们有勇气像鲁迅先生那样认真看进去,就会看到截然不同的另一面.我们骨子里其实是完全不相信规则的。  相似文献   
146.
夏正标  徐聪 《德国研究》2002,17(2):67-69
文章主要分析德语外来词的借用原因和途径,按照外来词的表现形式作不同的分类,对外来词进行词源学研究,还对外来词的借用手法进行了分析.  相似文献   
147.
互文性理论已广泛应用于翻译研究领域。互文性理论的提出为翻译研究注入了新的活力,也为成语典故的翻译提供了一个新的视角。成语典故的翻译要求译者不仅要熟练地运用两种语言,更重要的是要熟悉两种文化,即要掌握丰富的互文性知识,并采用正确的翻译方法,才能在目的语中准确地传达原语的意义。通常有以下几种对应的翻译方法:直译、直译加注、直译与意译相结合、文化替代、套译等,它们各有其长,亦各有其短,应互为补充,译者应把几种方法辩证地加以灵活运用,使文通意顺。  相似文献   
148.
"梦"是人在睡眠中产生想象的思考、影像及至发声。每个人都会做梦,梦到(见)一些或喜或悲或惊或忆的虚幻。那么,不可当真的"梦"能有境界吗?有的。俗话说"日有所思,夜有所梦"。"梦"与其人平时残留在大脑和外界的刺激有关,即与做梦人的生活、生理、思想及信念有关。成语同床异梦,就是  相似文献   
149.
英语成语是以英语为母语的民族在长期的生产、生活实践中积累下来的带有丰富文化内涵的语言成分。英语成语的源头十分广泛,有些成语的源头是很难探寻,甚至是无法确定的,但我们不能简单地根据它首次出现在《圣经》上,就认为《圣经》是该成语的源头。  相似文献   
150.
德国哲学与文化漫论   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘立群 《德国研究》2002,17(1):47-52
本文从德语与德国哲学的关系、德国哲学家们的庞大哲学体系及其缺陷、德意志民族所创造的优秀文化与二战期间纳粹暴行的巨大反差、德国人执着认真的精神与其不足等四个方面 ,以漫谈的笔法展现德国思想文化的不同侧面 ,并从笔者个人的观点出发加以议论评说。  相似文献   
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