举动自专由——刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧原因探析

性格决定命运.刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的原因在于刘兰芝刚强的性格.这种刚性广泛地体现于刘兰芝的全部行动细节里,与刚性紧密相连的是自尊,二者结合,便有了"自专由"的举动.这种性格、行为,即是造成婆媳矛盾的根本原因,也是她人生悲剧的内在因素.     

官商结盟酿就黄光裕悲剧

很多中国富豪都与黄光裕有着相似的发迹路径——以黑道赚钱,以官场护身,以绅士扬名,最后以罪犯终结本来我对黄光裕的落马不感兴趣。中国的首富没有几个是没有案底的,关键是司法部门查和不查,一查起来都是惊天大案,实在没什么奇怪。我对黄光裕产生兴趣,是因为黄光裕在起家过程中,居然也有一个小小的手腕，     

新古典现实主义及其他

主持人的话 在冷战后西方国际关系理论界的学术争论中，现实主义理论一直处于一个中心的位置，且其流派内部也在发生分化，出现了所谓进攻性现实主义、防御性现实主义和新古典现实主义的理论划分。关于进攻性现实主义，随着约翰·米尔斯海默（John Mearsheimer）的《大国政治的悲剧》中译本的出版以及学界对之所作的各种评价，国内已经有相当程度的了解。作为与进攻性现实主义相对的防御性现实主义，也有斯蒂芬·沃尔特（Stephen Walt）的《联盟的起源》、     

苏轼词中悲剧意识的弱化及其同道家思想的关系

本文以思乡主题、伤老意识等为切入点,分别从生命不永的悲剧意识、价值不能实现的悲剧意识和情感失落的悲剧意识三个方面分析了苏轼词中悲剧意识的弱化及这种弱化同道家思想的关系.     

中西悲剧精神比较研究

作为深层次的悲剧观念——悲剧精神投射于中西悲剧的镜面时,闪耀出的光彩和色泽却大相径庭.这主要体现在中西悲剧主人公、冲突及结局的差异上.而造成种种不同的深层原因乃是中西方截然不同的文化.     

许光达与邹靖华的忠贞爱情

在旧中国，由于几千年封建礼教的影响和男女不能平等自由，包办婚姻在广大农村极为盛行。父母之命，媒妁之言，这种不合理的婚姻制度毁了多少青年男女的青春，造成了多少爱情悲剧。中国人民解放军大将许光达和夫人邹靖华的婚姻也是包办的，但他们是包办婚姻难得的幸运儿，因为包办得双方满意，长辈满意，本人满意，情真意切，相伴终生，这在共和国将帅的婚恋史上，极为少见。     

《中华百年祭》学术研讨会纪实摘录

时间:1995年6月6日下午地点:北京·中国美术馆新闻发布厅李天祥(《美术》杂志主编原上海美院院长):这个展览我看了很感动,最近一些年,在看作品的时候.愉快的时候多.但是从内心受到震动的时候是很少很少的。做为中国这麽一个苦难深重的国家.我就不太同意那种说史诗的时代已经过     

知识产权的“非未来之战”

在一个牧场，草地是公有的，羊群是个人的。出于私利，每个牧民都想多养羊以提高收益，于是“公地悲剧”上演了——草地持续退化，直至无法养羊，牧民破产。     

女人对待婚变当自强

无数的事实证明,越是对婚姻缺乏依赖的人,就越不容易受到婚变的伤害。让我们看看鲁迅和徐志摩原配被弃后的不同结局。张幼仪与朱安的遭遇有些类似。都是包办婚姻,嫁给写字的人。一个嫁的     

关于愚公移山的N种结局

话说愚公率子孙开始移山后，全家人大干快上，其中出现N种不同后果，出人意料：1．愚公及其子孙把山移到渤海之滨，久而久之，竞在渤海中填出一座山来，严重地影响了货船出海、渔船打鱼。海滨的百姓联合上访告状，后来惊动了皇上，皇上龙颜大怒，下一道圣旨，把山再移回去。愚公和子孙们接旨后晕倒。