《刑法修正案(八)》视域下“新型”盗窃罪的司法实践适用

《刑法修正案(八)》第三十九条对《刑法》原第二百六十四条的规定做了修改,新增了入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃三种行为方式,用以严厉、全面地打击和惩治盗窃。这三种特殊盗窃行为,不仅仅侵犯了他人的财产所有权,对他人人身、生命安全也造成一定的危害,同时破坏了社会的和谐秩序,再加上这三种犯罪行为取证难、不易查处,立法者才意图通过立法严惩盗窃,以维护社会稳定、保护人民的人身、财产安全。然而这三种特殊的盗窃行为不以盗窃金额为定罪标准,这样盗窃罪的定罪标准不再是单一的数额标准,也有行为犯的标准,多重定罪标准必然在司法实践中带来一些难题,如何认定盗窃罪,如何把握批捕标准等提出了更高的要求。     

此案能否认定“携带凶器抢夺”

[基本案情] 2000年7月2日晚,犯罪嫌疑人王某将一把15厘米长的起子放在裤袋里,来到某居民小区准备撬盗自行车。行窃前,王某见孙某骑自行车路过,车篓内有一塑料袋,即乘孙某不备,上前将车篓内塑料袋抢走。塑料袋内有现金五千元。     

转化为抢劫罪中的既遂与未遂探究

我国刑法第267条第2款规定：携带凶器抢夺的,依照本法第263条的规定,即以抢劫罪定罪处罚。但在法学界和司法部门对这一转化为抢劫罪中有否既遂与未遂问题存在不同的理解,因此影响此条款的正确适用。     

人类起源新论:从哲学的角度看(上)

通常流行的对人的本质定义是"人是制造和使用工具的动物",这一定义自从珍妮·古道尔的黑猩猩研究以来已遭受到根本性的质疑,并且尚未找到解释人类起源的更为适当的替代方案。从哲学的高度精确界定人的本质,应该是:人是制造、使用和携带工具的动物。结合现代心理学观点,能够合情合理地系统解释人猿之别、人的直立或手脚分化、语言的产生、人的历史、自我意识的产生和人类精神结构的形成以及人类自由的起源等问题。对人的这一新定义在人类起源和人的本质的研究中容纳了当代人类学和考古学研究的最新成果,与马克思主义关于人是"制造和使用工具的动物"的定义可以兼容,同时也为一种新的哲学视野打开了一扇窗口。     

日本关于预防及处罚盗窃犯等的法律

<正> (正当防卫的特则)第一条 (1)在下列情况下,为了排除对于自己或他人生命、身体或贞操现实的危险,因而杀伤犯人时,作为刑法第三十六条第一款的防卫行为处理。一、预防盗窃犯或擒拿盗贼时;二、预防携带凶器腧越损坏门卢、墙壁     

一个顿号,罪责大不同

今年5月1日起,《刑法修正案(八)》正式实施。5月4日晚,在公交车上扒窃的颜某,被民警抓获,成为成都第一例因扒窃被刑拘的犯罪嫌疑人。在5月1日前,扒窃行为受到的处罚一般视金额而定,如没达到一定金额,将由警方处以行政治安拘留的处罚。而《刑法修正案(八)》实施后,颜某是否因扒窃行为入罪而刑拘,在警方、律师和法律专家中,出现了不同的声音。     

对扒窃入刑限制条件之探析

刑法修正案(八)第三十九条,将刑法第二百六十四条盗窃罪的构成条件修改为盗窃公私财物,数额较大的,或者多次盗窃、入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃的。由于该修正案中扒窃二字之前的一个顿号,究竟是代表和还是或不明确,从而引发了法律界对     

携带外币现钞出入境管理暂行办法

第一条为了方便出入境人员的对外交往,规范携带外币现钞出入境行为,根据《中华人民共和国海关法》和《中华人民共和国外汇管理条例》,特制定本办法。第二条本办法下列用语含义:"外币"是指中国境内银行对外挂牌收兑的可自由兑换货币(见附件1);