一言难尽的“外地人”

成为北京人2011年2月的一天,62岁的赵芝兰倚在什刹海边的栏杆上,回忆起1970年,仍然禁不住微笑。她清楚地记得那年自己从大兴嫁到东城,户籍也随之迁移时的荣耀感。虽然多年来一直是北京辖区,但在大兴、通州等地,说到去天安门、王府井等地,仍有很多居民习惯说去北京。     

宝鸡文理学院 教育科学与技术系

正宝鸡文理学院教育科学与技术系始建于1988年,现有教职工59人(含兼职),其中正教授6人,副教授8人,讲师28人,博士2人,硕士34人,学院高层次创新型专业技术人才8人。设有教育学、教育技术学、学前教育、艺术教育和应用心理学5个专业,其中学前教育专业为陕西省高职高专优秀试点专业,教育学专业为陕西省特色专业建设点。设有教育学、心理学、教育技术学、学前教育学、艺术教育5个教研室,教育技术学、教育学2个实验室和学前教育与艺术教育专业技能训练中心。教师教育课程群教学团队为院级教学团队,教育学学科为院级重点学科。院教育科学研究所挂靠在教育科学与技术系。目前在校学生2005人。     

基于中美教育学教科书学生文本叙事的实证研究——60年来我国教师教育教育学教科书问题反思

教育学教科书对教师教育起着重要的载体作用,但调查显示有相当比例的学生不喜欢我国的教育学教科书。选取1956年至2011年我国已出版的11部代表性的教科书,从教育史的角度采用叙事和教学论二个视角考察学生内容在我国教师教育教育学教科书中的文本呈现,同时比对美国教育学教科书中的学生内容建构,发现后者在整体叙事情况、叙事结构设计、内容意义建构方面优于我国的教科书。美国教育学教科书关注学生,重视文本微观呈现和教育实践层面上的凸显,对改进我国教师教育教育学课程教科书具有重要的借鉴价值。     

中西词类二分学说史的比较

实词虚词二分法是汉语传统语言学的重要词类理论。从唐代孔颖达始 ,经元、明、清代小学家的继承与发展 ,实字和虚字学说成为比较完整的词类理论。西方及至十七世纪才有人从语义角度提出完整词和小品词的二分学说。十九世纪以后西方语言理论中的 full word和 empty word二分法 ,实际上是受了汉语传统语言学实字虚字学说的启发 ,两个术语也是根据实字、虚字名称翻译而成。词类二分法已经成为普通语言学的重要语法学说 ,是我国传统语言学对现代语言学的贡献     

排除妨害请求权在租赁权保护中的适用——以日本的判例和学说为中心

物权与债权性质上的区别使得物权请求权与债权请求权成为性质迥并的两种请求权,物权请求权的保护与债权请求权的保护不论是从构成要件上还是从救济功能上都不同。因此,一般情况下,债权请求权与物权请求权是两条不相交的平行线,物权排除妨害请求权与债权也是无缘的两种制度。但是,在不动产租赁权的保护中,却出现了各种学说来试图使租赁权中适用排除妨害请求权正当化。本文主要介绍日本在这方面作出的努力,分析其判例和学说的主要观点。     

行为共同理论之提

就共同犯罪的本质问题,行为共同说具有妥当性。相较犯罪共同说,行为共同说更有利于保障人权和贯彻责任主义原则。学界对于行为共同说的质疑和批评,并无理论依据。行为共同说不会违反罪刑法定原则,不存在区分同时犯的困难,也不会扩大处罚范围。所谓的“不需要意思联络”,应该是“共同犯罪的成立不以数人之间的意思联络为必要”,在数人之间有意思联络,并互相利用他人的行为侵害法益的场合,当然成立共同犯罪;但是即便行为人之间没有意思联络,只要其中一人知道对方在犯罪,并为了对方顺利犯罪而提供了帮助,对于帮助者也应按照共同犯罪的处罚原理进行处理。     

元曲宫调“音乐”论向“声情”说的转义及其历史文化原因

元代之前,有关宫调的理论,均不出于音乐论的范畴,但自元曲产生之后,曲论者纷纷讨论宫调的声情风格,由此而形成了宫调声情说。产生这种转向的主要原因在于:金元时代战乱频繁,尤其是少数民族的南侵,使得宋代的礼乐制度及职官设施遭到严重破坏,但却造就了各民族多元艺术的融合,并最终形成了独特的元曲文艺风格。在民族融合过程中,各民族音乐的乐律具有较大差异,无法形成统一的标准,加之当时乐律不讲、音声失传,礼乐大乱,雅音杂俗,俗乐窜雅的历史文化背景,这最终导致曲论者放弃对音律的讨论,转而探寻宫调声情的风格特点。     

夏威夷,日本人的纠结地

正日本移民夏威夷迄今至少已有100年以上的历史,虽然晚于中国人,却成为目前夏威夷除白人外最大的族裔。此外,每年到夏威夷旅游的日本人,都远远超过其他国家的人。在夏威夷街头,成群结队的日本游客随处可见;著名的威基基海滩附近,更几乎是日本人的天下,据说,这里的多数酒店、餐馆、超市都是日本人经营的,触目皆是日文标志、日本食品、日语广告,满街都有讲日语的人,难怪有人说,夏威夷成了日本人的海外别墅,第二故乡。日本人在夏威夷如此得势,却也     

约瑟夫·奈软实力说与美国大众文化的当代影响

随着20 世纪美国实力超群,美国大众文化亦从强调独特性转向普世性,其早期三个主要特点越来越被赋予精神价值观意味,产生全球性影响。一是当初由全民参与创造的平民性质的大众文化,如今被作为民主的标识。二是当初基于市场竞争发展起来的大众文化,如今成为了自由的标识。三是当初广泛渗透于美国社会生活的大众文化,如今越来越被意识形态化,成为美国生活方式和价值理念的象征。然而,美国大众文化很难成为精神价值观的山巅之城,因其消费文化本质无法满足人类精神升华的渴望。