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61.
改革开放30多来,市场经济体制在我国经历了探索、建立和不断完善的过程。在这一历史进程中,我们社会关注的主要是城市,无论是制度建设,还是市场经济文化建设都已成型。而对于边远的农村.尤其是西部的落后山区农村.与市场经济相适应的文化还处于发展的初级阶段。相反,在市场经济的冲击下,农村社会新旧文化之间产生了激烈的冲突。 相似文献
62.
63.
《Journal of Sichuan Police College》2022,(2):70-81
近年来,PUA亚文化深受青年大众追捧,由此产生的恶性事件以及违法犯罪屡见不鲜。PUA亚文化在与我国主文化的冲突过程中已经由一种良性文化演变成犯罪亚文化。这种犯罪亚文化具备叛逆性、联结性和畸异性等特征,并会产生反社会危害、反分化危害以及反规范危害,故必须加以防范。PUA犯罪亚文化的形成机理是:外部文化冲突中不良文化的泛滥与基础教育的不足为其形成营造了条件;内部文化冲突中犯罪人的选择偏差与被害人的选择失衡为其形成提供了动能;社会监管与法律制度等规范真空也为其形成提供了便利。为遏阻PUA犯罪亚文化蔓延,必须培养青少年对中华优秀传统文化的认同感,加强学生的基础教育,增进对心理障碍亚群体的疏导和治疗。同时,也要强化对PUA行业的监管,完善相关法律制度,严惩PUA恶性事件和违法犯罪活动,以降低其对青少年群体的危害。 相似文献
64.
我发言的题目是《移民城市的文化困境》,主要讲四个问题。第一个问题,精英移民主导了今日中国城市的文化发展。今天的中国出现了许多新兴移民城市,这些移民城市主要是在中国狂飙突进式的城市化进程中出现的。虽然中国历史上曾经多次 相似文献
65.
66.
丁文宏 《中共四川省委省级机关党校学报》2000,(1):92-96
文化是民族的,但更是世界的,丧失民族性的世界文化是危险的文化,丢掉世界性的民族文化是没有前途的文化。21世纪是文化冲突与文化融合的世纪;21世纪文化是各国文化有机融合、兼容并蓄的新文化——全球性文化,这是人类赖以生存并孜孜寻求的精神家园。 相似文献
67.
明代,朝廷针对云南各民族发展不平衡的历史特点,在云南有目的地进行了改土归流,当时的改土归流不是一刀切,而是根据不同的情况分别进行,对于不服从朝廷进行反叛的土司坚决进行改土归流,这是一种制度变革;在已经进行了改土归流的地区,为了维护社会安定,仍然保留部分级别较低的土官土目,这是不完全的改土归流,也属于制度变革;对于那些还具有强大政治力量的少数民族土司和不具备改土归流的地区,为了不引起社会的剧烈动荡,就不勉强推行改土归流;对于那些服从朝廷的调遣,并且与朝廷紧密合作的土司,朝廷则给予保留,暂时不进行改土归流。 相似文献
68.
周会青 《河北省社会主义学院学报》2014,(3)
以校企合作办学中的文化冲突问题,探讨了院校文化与企业文化冲突的本质、根源,然后又从心理学角度分析了文化冲突给实习学生造成的负面心理影响,最后运用社会学社会角色理论和管理学企业文化理论,提出实习学生、实习指导教师和企业各自的因应对策。 相似文献
69.
流动人口犯罪已成了现在威胁城市社会治安的一大隐患,流动人口犯罪的不断增加已经引起了人们的高度重视。流动人口犯罪固然有其自身原因,但不能简单的将流动人口犯罪这一复杂的社会现象的所有责任都推到流动人口这一弱势群体身上。犯罪是对社会生活的一种反应,因此我们应更多的关注诱发流动人口犯罪的客观原因。 相似文献
70.
不同文化之间的交流,实际上就是在特定的语言和文化背景下所进行的跨文化交际活动。跨文化交际的成功与否在很大程度上与跨文化交际能力密切相关。对学生跨文化交际意识的培养有助于学生认识不同文化的差异,提高文化应变能力和商务文化素养,从更深层次掌握语言和语言的使用,并且在实践交流中有效化解冲突,促进跨文化交流的通畅进行。 相似文献