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71.
色彩斑斓、博大精深的中华民族文化是多元化的文化,中华文化是经过互相吸收、互通有无而巩固、发展、壮大的。从新石器时期起,中华大地上的各个文化区、各族群文化之间传播、接触、交流与融合的互动便开始了。在这种民族流动的过程中,逐渐形成了一个凝聚多元文化的核心——汉族及其文化。这种文化融人各少数民族的文化精髓,形成一个多元一体的格局。汉文化的历史,某种程度上是不同文化间的和谐共处、取长补短,各种文明间的共处交流、兼容并蓄的历史。  相似文献   
72.
企业族群由于其地理位置的集聚、知识、技术正外部性 ,它的总体效能远远高于单体企业。群内企业的深度分工与合作 ,技术、知识的外溢、互动和共享 ,使族群内企业更有利于创新 ,更有利于提高效率 ,更有利于提高组织的弹性。本文就企业族群的竞争优势进行阐述 ,并提出提高企业族群竞争力应采取的措施  相似文献   
73.
根据民间传说改编的电影《刘三姐》是新中国成立以来第一部音乐风光故事片。 这部影片将优美抒情的音乐、鲜明生动的人物形象及充满诗情画意的漓江山色水影和谐地融为一体,为古老的传说增添了独特的艺术魅力。这部影片是如何诞生的呢?本文根据所接触资料就此作一披露,以飨读者。  相似文献   
74.
马海军 《团结》2004,(3):42-44
2004年的台湾“总统”大选似乎以陈水扁的就职可以告一个段落了,然而这次大选所造成的台湾社会分裂却以如此分明的态势呈现在世人的面前,禁不住引起人们对台湾民主的思考。在当今世界,“选举”几乎就是“民主”的同义词。但在这场现代西方式民主选举中,人们看不到选举揭晓后作为竞争对手的政治人物的握手和解,只看到“泛蓝”势力民众因质疑选举不公而进行的持久街头抗争;看不到现代民主应有的公开透明原则的体现,而是伴随着“枪击”、验票所带来的一连串的疑问;看不到民主选举中应有的冷静、客观、理性的选择,只看到选民们一张张愤懑、紧张…  相似文献   
75.
中国近代刑法学的诞生与成长   总被引:1,自引:0,他引:1  
何勤华 《现代法学》2004,26(2):12-20
在中国 ,虽然很早就诞生了刑事法律 ,也很早就出现了研究这些法律的律学。但在中国古代 ,并没有刑法学这门学科。近代意义上的刑法学是在吸收消化近代西方资产阶级刑法学的基础上 ,逐步诞生及成长的。本文分三个方面 ,试图对这一过程作一些描述 ,对在此过程中发挥重要作用的若干部代表作进行评述 ,并对其基本特征以及对中国现代刑法学的影响进行阐述  相似文献   
76.
吴放 《广东法学》2002,(4):50-54
保险可谓是一种精巧的社会机制,其先进性在于只要公民或个人参加保险,他就与其他被保险人形成了互助共济的关系,将损失或灾难分解,由社会消化。这是众人协力、共御风险的方法,因而不失为一种先进的社会机制。然而自保险业诞生以来,保险诈骗就相伴而生。  相似文献   
77.
杨犁民 《新重庆》2005,(2):45-48
重庆市酉阳土家族苗族自治县龙潭镇。这是一个有着300多年建镇历史,商贸发达.人丰厚的美丽小镇.素有“小南京”的美称。镇东赵家庄屋是我国无产阶级早期革命家,杰出的工人运动领袖赵世炎的故居。1903年1月17日,赵世炎的胞妹、革命教育家赵君陶便诞生在这里。赵家共有五男四女.赵世炎排行第五,赵君陶排行第九,人称“九件”。  相似文献   
78.
<正>1949年9月下旬,由中国共产党领导的、有各民主党派、各地区、各民族、解放军、海外华侨等各界代表组成的中国人民政治协商会议,在北平召开,会议通过了起临时宪法作用的《共同纲领》,选举了中央人民政府,建立了中华人民共和国,开辟了  相似文献   
79.
中外学界历来有多种定义和解释。现代意义的民族学,是从西方传来的一个学科。在西方创立这个学科时,"民族学"一词源于希腊文,由Ethnos(民族、族群)和Logia(科学)组合而成,英文称Ethnology,是以民族、族群  相似文献   
80.
金奕 《两岸关系》2013,(10):12-13
今年以来,从反对文林苑改造、反对兴建核四,到洪仲丘案引发的“自衫军运动”以及大埔拆迁抗争,一个个社会群众运动相继在台湾岛内登场。这些运动的共同点都是关怀所谓社会公义和弱势族群,应当说有其积极的一面。但是,通过不同政治势力的引导,这些运动也显示出台湾政治文化的变化,从中可以看到台湾社会未来将面临的问题。  相似文献   
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