送郎当兵打日本

我送丈夫去当兵，当兵救国又救民，前去打日本，依咯呀子喂得喂，前去打日本。     

感受日本主妇的生活

称日本人是工作狂一点也不夸张。虽然日本法律规定每周工作5天，每天工作8小时，而且每个月都有一天以上的法定假日，但对大多数上班族来说，享受这些权利无异于天方夜谭。每天工作十几个小时，节假日不能休息对上班族来说是再平常不过的事情了。当然，这些只是对日本男人而言，多数日本女性结婚后不再工作，主要任务就是操持家务、伺候老公、抚育儿女。日本妻子不上班，一方面是由于男人收入高，有能力养活妻儿老小；另一方面是男人为了自己的面子，怕靠妻子养家被人耻笑。所以即使妻子有的是时间，丈夫也不会要求她找工作。     

The 60~(th) Anniversary of the End of WWII and the Japan-China Relations

I. T he 2000years,50years and 60yearsM y C hinese friends often talk aboutthe ″2000-yearfriendship and 50-year antagonism ″.Iunderstandthatitis referred to the 2000-yearhistory offriend-ly exchanges with focus on cultures between Japanand China,and to the 50-yearJapanese w ars ofin-vading C hina, from the Japan-Q ing warin 1894tothe defeatofJapan in 1945. H ow ever, m any C hi-nese friends do notlike to m ention the 60years af-terW W II.In Japan I have a lotoffriends who hold thatJapa…     

安奉铁路改筑始末

安奉铁路（今沈丹铁路），原系日俄战争期间，日本为了从朝鲜调运物资、部队的迅捷，于１９０４年８月由日本临时军用铁道部运工修建的一条从丹东经由凤城、下马塘、本溪桥头至沈阳的单线简易轻便铁路。按约定，日俄战后本应拆除，可是日本依恃强权和武力，于１９０５年９月５日在美国与俄国签署和约（即《朴茨茅斯条约》），达成了私分中国的肮脏交易。根据该条约的规定，俄国擅自将在中国东北的部分权益转让给日本。１９０５年１２月２２日，日本又同清政府签订了《中日会议东三省事宜正约》，迫使清政府承允日本继续经营安奉铁路十五年。…     

日本人不“讲”卫生

在日本的中国人要融入日本社会，首先面临的是卫生问题。比如说日本的垃圾要分门别类，按指定的时间放到指定的地点。挺简单的事情，但是中国人经常出差错，而且往往不能坚持。许多留学生在日本都读到硕士、博士了，却在怎么处理垃圾的问题上一直没有毕业。这类事情虽小，可是却留下话柄，成为许多年来中同人和日本人之问难以沟通的一层隔膜。     

泰戈尔与中国抗战

2007年8月,是一代"诗圣"泰戈尔逝世66周年纪念日。泰戈尔,这位荣获诺贝尔奖文学奖的印度智者,以宣扬大爱、呼唤人类良知而享誉世界。他反对暴力,同时爱     

亟须打造金融安全网和社会安全网

宏观调控15年1991年的时候,我刚刚从日本回国,回国撰写的第一篇研究报告中,对当时的经济形势作出了一个判断,就是中国经济"正处于新的一轮大起之前夕"。后来证明这个判断是比较正确的。作出这个判断的理由主要有两个:一个是当时我们经过紧张的调     

全国台联组团赴日访问

恰逢日本阪神地震 10周年之际,应日本东 京华侨总会和中国人留学 生牺牲者招请会的邀请, 以全国台联名誉会长杨国 庆为团长的全国台联赴日 访问团,于2005年1月 15日至24日赴日参加了 神户举行的赈灾10周年 追悼活动和访问。在日 期间,访问团拜访了东 京、横滨、大阪、北海 道等地的旅日台湾省籍侨 胞和新、老华侨社团, 介绍祖国大陆建设成就, 宣传中央对台方针政策, 揭穿台湾当局搞"台 独"国际化的图谋,希 望广大旅日台、侨胞团 结一心,共同为祖国和 平统一大业作出贡献。     

日本“德隆系”崩溃之因

活力门公司用相对的资金投入和“社会轰动效应投入”,换取了一个只有因特网时代才可能实观的“瞬间风速超级回报",造成日本股市大地震。中国互联网融资规范也应该以此为鉴,避免重蹈“日本德隆系”的覆辙     

从日本犯罪预防的成就看文化的犯罪预防作用

集体主义价值趋向,羞耻感,家庭伦理与教育的传统,正是这些看似与犯罪预防不相关的文化因素,与有效的司法机制相结合,促成了日本社会低犯罪率成就。日本的经验告诉我们,任何犯罪预防的理论与实践既不能脱离文化传统,也不能忽视文化传统的作用。