春秋三载细打磨《立秋》之后看《立春》

八年前，话剧《立秋》唱响全国，誉满梨园，给山西带来了至高的荣誉。今天，话剧《立春》的推出，再次引起人们美好的期待。     

五个优点和一个缺点

春秋末年，晋国的重臣智申打算立继承人，他不喜欢长子智宵，觉得他太窝囊。最终力排众议，让文武双全的次子智瑶接了班。果然，智瑶掌权后一出场，就让晋国人见识了他的厉害。当时在晋国把持朝政的智、赵、魏、韩，四家把晋君名下的土地都瓜分殆尽了。四家里势力最大的当然是智氏家族了。有一次，智瑶邀请韩康子和魏桓子在蓝台宴饮，席间他喝得有点高，当场戏弄起了韩康子，并侮辱韩氏的家臣段规。族人悄悄劝他说：“您对人那么没礼貌，是会招来灾祸的呀。”智瑶撇撇嘴：“只有我给别人带来灾祸，别人谁敢惹我？”     

大宋春秋（连载之九）

宋真宗对宰相寇准是比较尊重和厚待的．史书中说“帝待（寇）准极厚，王钦若深嫉之。一日，会朝，（寇）准先退，帝目送（寇）准，（王）钦若因进曰：‘陛下敬畏寇准，为其有社稷功邪？’帝曰：‘然’。（王）饮若曰：‘澶渊之役，陛下不以为耻，而谓（寇）准有社稷功，何也？’     

维稳保民六十载羊城治安谱春秋——简评《广州治安管理史鉴》

当《广州治安管理史鉴》（以下简称《史鉴》）这部精装大气的专著沉甸甸的拿在手上时，作为略知《史鉴》编撰过程的我，不由得一番感慨：我十分感佩广州市公安局治安管理支队领导开创部门修史先河的历史眼光和魄力，感动于编撰者们承担重任的勇气和探索创新编撰特色的精神，更感谢几代羊城卫士在维稳保民的治安风雨中历经半个多世纪英勇搏击建立辉煌业绩，赋予《史鉴》历史的厚重，作为伟大祖国六十华诞弥足珍贵的献礼，为南粤警坛争得的时代荣光。     

今文经学的“正名”思想

《春秋》之"义"首在正名。《庄子?天下》云:"《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。"[1](p1067)这是对《春秋》正名思想的最早阐述。遗憾的是,《庄子》没有展开论述。     

大宋春秋（连载之七）

潘美其人（下） 潘美对王优等人蔑视杨业、嘲弄杨业的行为没有阻止，也是有缘由的。 杨家将杨老令公杨业原是辽国盟邦北汉刘氏政权的大将，曾经受到北汉皇帝刘崇的宠信，赐姓刘。归降大宋后才恢复原来的姓名。     

丹心热血写春秋——记“优秀共产党员”郭剑勇

2000年8月11日上午，宁夏人民会堂内气氛热烈，隆重庄严。中共银川市委、自治区人民检察院在这里召开郭剑勇同志英模事迹表彰会。     

维稳保民六十载羊城治安谱春秋——简评《广州治安管理史鉴》

当《广州治安管理史鉴》（以下简称《史鉴》）这部精装大气的专著沉甸甸的拿在手上时，作为略知《史鉴》编撰过程的我，不由得一番感慨：我十分感佩广州市公安局治安管理支队领导开创部门修史先河的历史眼光和魄力，感动于编撰者们承担重任的勇气和探索创新编撰特色的精神，更感谢几代羊城卫士在维稳保民的治安风雨中历经半个多世纪英勇搏击建立辉煌业绩，赋予《史鉴》历史的厚重，作为伟大祖国六十华诞弥足珍贵的献礼，为南粤警坛争得的时代荣光。     

《世纪桥》杂志2009年度征订启事

<正>《世纪桥》杂志是由中共黑龙江省委党史研究室主管,《世纪桥》杂志社主办的理论性与纪实性相结合的社科类期刊。《世纪桥》以总结执政经验、关注改革实践、透析时代热点、展现党员风采为办刊宗旨,设党史党建、政治理论、东北抗日斗争、峥嵘岁月、历史见证、人物春秋、专题研究、学术探讨等栏目,是宣传教育、领导决策、学术研究的重要资料和参     

束缚与保障：“父母之命,媒妁之言”下的春秋女性婚姻

＂父母之命,媒妁之言＂一词首见于战国文献《孟子》。其实,早在春秋时期,由于＂孝亲＂＂男女有别＂礼制思想的强化,＂父母之命,媒妁之言＂婚姻礼制即已形成,对春秋男女的恋爱婚姻自由均形成一定束缚。然而,就女性角度而言,＂父母之命,媒妁之言＂代表的是社会、丈夫家庭、丈夫等对新妇身份的认可,对处于弱势群体的女性体现更多的是一种婚姻保障作用。