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15世纪以降,欧洲人文主义者与启蒙思想家就以理性为旗帜不断的批判宗教;亚洲至少自20世纪始,"反宗教反迷信"的社会潮流对宗教价值的批判与质疑也从未停止。宗教亦以其"理性化"对此潮流进行回应和纠正。就宗教和理性相对于"超越性"的关系来说,宗教理性化包含了两方面含义:不仅仅是韦伯所说的"祛魅",而且还包含着将超越性重新带入已经变革了的现代生活。这一大背景催生了不同宗教内部以理性旗帜维护自身生存的思想家,他们主要做法是重新诠释宗教文本经典,解构传统宗教"神秘"的外壳,使其中的核心价值与现时代人内心所最需要的重新建立紧密联系。基督教阵营中布尔特曼对《圣经》的"解神话"操作与佛教阵营中释印顺的"以佛法研究佛法"是具有代表性的尝试。 相似文献
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作为一名市人大代表,我除了在人代会期间积极履职,还积极参加闭会期间的各项活动。在履职过程中,我遇到了些困惑。因为我是一名兼职代表,在企业担任领导职务,工作较为繁忙,较难了解到社区居民想要反映问题的第一手资料,即使听到群众反映的一些问题,也难以深入了解,提出较为切实可行的解决方案,而这些困惑通过社区(街道)人大代表联络室提供的服务和保障得到了有效解决。 相似文献
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正制度现代化的可能性与必要性1.当今世界的竞争归根到底是制度的竞争。制度建设是人类进步的根本标志。国际竞争表面上是技术和力量的竞争,实质则是制度的竞争。通过制度现代化形成制度优势,是在竞争中取得有利地位的根本保证。2.实现中国梦需要制度层面的文明振兴。德国哲学家黑格尔有个近乎"诅咒"的论说,名曰"中国无历史论"。其大意为,中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产 相似文献
636.
李保林 《思想政治工作研究》2013,(8):61-61
“有用”的基本解释是:“可以利用、有价值、耐用、有功用、有用处”等。《庄子·人间世》上说:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用。”鲁迅在文章《落花生》中写到“人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”在自然科学上,“有用”也是一个常用的词,比如物理上的术语“有用功”和“无用功”。 相似文献
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638.
党的十八大报告提出要"坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路",在这新四化之路中,新型城镇化全面承载其他三化,是中国未来发展能否健康、协调、可持续的前提条件与基础保障。城镇化既离不开户籍改革的推动和保障,也是整体解决户籍领域社会不公等诸多问题的历史机遇。哪里有更好的生活条件、更好的工作、更高的收入,人口就会向哪里流动。这是城市 相似文献
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悖论是逻辑学中的一个由来已久的话题,它对哲学和语言学有重大的意义。但是,对于许多搞语言研究的人来说,悖论是一个陌生的领域。本文从福柯在《词与物》中谈到的一个悖论出发,从定义、分类、原因、起源、解决思路等方面对其进行了介绍,并从语言学上对其进行了简单分析,以期让更多的人利用悖论现象来完善他们的语言研究。 相似文献
640.
<正>2013年,四川省司法厅下发文件,对成立个人调解工作室作出规定和安排。当时,我刚卸任成都市武侯区司法局党组成员、副局长和武侯区法制教育培训学校校长,区政法委为继续发挥我在人民调解方面的专长,为武侯区的重大复杂矛盾纠纷化解多做些事,鼓励我成立了王兴华人民调解工作室,由武侯区人民调解员协会授牌,办公地点设在区政法委矛盾纠纷多元化解办公室。 相似文献