从宗教解放、政治解放到人类解放——马克思政治思想探析

在《论犹太人问题》、《（黑格尔法哲学批判）导言》和《神圣家族》中，马克思批判了布鲁诺·鲍威尔关于犹太人解放的论述，提出了宗教解放、政治解放和人类解放，并探讨了它们之间的关系，这标志着马克思已最终从唯心主义转到了唯物主义，从革命民主主义转向了共产主义，研究马克思的这一重大思想转变仍具有重大意义。     

政府解辩性责任的理论逻辑和实践途径

政府及其官员不仅必须为其行使权力的过错行为承担惩戒性责任,而且也必须积极回应民意,就其角色、地位、职权和行动及管辖范围内的事务等进行公开的解释、说明和辩护,履行＂解辩性＂责任。解辩性责任是民主责任的有机组成部分,是公民权利的必然要求,也是由政府及其官员特殊的身份、地位、职权及行动方式等决定的。解辩性责任缺失的原因复杂而又晦涩,既有历史的和现实的原因,也与解辩性责任的特殊要求密切相关。践行解辩性责任,需要树立解辩性责任的观念,尊重和回应民意,推进信息公开和透明,多做解释和说明,表明立场和态度,加强互动与沟通。     

路桥：从“工贸联动”转向“工贸互动”

近几年来，路桥面对国际国内的新形势，立足“工贸联动”，着眼“工贸互动”，大力发展生产性服务业，把市场、金融、物流的优势整合为产业集群中的最优配置，推动产业优化升级，区域经济迎难奋进、逆势上扬。     

和谐社会建设背景下的政府形象塑造

政府作为构建和谐社会的最重要主体,应该首先将自身塑造成与之相适应的形象。由于受政治、经济、社会等因素的制约,我国的政府公关理论起步较迟、实践中存在较多误区与盲区,导致公众对政府形象的误读不在少数;而同时我国社会全面步入转型时期的客观现实对政府公共关系提出了严峻的挑战。因此,转型期的政府公关亟待相关理论的指导,尤其是作为政府公关终极目标的政府形象。文章以转型期作为研究背景,结合有关公共管理理论并从公关的视野中对和谐政府形象进行了多重维度的解喻:主要包含阳光政府形象、信用政府形象、服务型政府形象、效能政府形象、开放合作形象、法治形象等基本维度;并认为惟有以此为基础方能解决政府形象管理的依据和实质问题。     

组织环境与局部优解:中国地方政府的有限理性决策分析北大核心

组织环境是如何通过改变决策者的认知约束进而影响公共决策的?已有文献主要关注于组织内部结构和规范对决策者认知形成的约束,但往往忽视了组织外部环境对其产生的重要影响。文章建立了一个基于政府组织内外面向和政府动员控制强弱的二维理论框架,通过分析我国地方决策者在遭遇同一类型突发事件后作出不同决策部署的两个指标性案例,以组织外部环境的影响解释公共决策出现“局部优解”而非“最优解”的原因。文章进一步提出,在遭遇突发事件后及时重塑组织环境,是削弱决策者认知约束、提升决策科学性的关键所在。     

四平市铁东区三措并举助推远程教育发展

四平市铁东区远程教育以“为民、务实”为工作导向,积极践行党的群众路线,走基层,解难题,抓学用,助力基层党组织建设,服务经济社会科学发展。部署工作“现场办公”。四平市铁东区远程教育中心深入到各乡镇、街调研,了解远程教育工作学用量化评估结果,帮助村、社区查找不足,提出改进意见,进一步明确工作目标和努力方向,现场解决工作中存在实际问题,促进学用成果转化。集中培训“走向基层”。按照“方便基层、节约开支、力求     

后现代主义哲学观：德勒兹的“欲望说”及其评述

传统“欲望”一直被误解为是对所缺乏的或生命不可企及的东西的欲求和占有,是人们必须压制的对象。而后现代哲学家德勒兹则认为欲望作为一种没有束缚的、自由流动的物质生产力,是一架不停运转着、不断保持着与外界的连接、永远生产着关系和现实的机器,它是人类创造活动的原动力。人们必须通过解辖域化运动,才能使欲望摆脱旧观念以及强制形式的压抑和束缚,恢复欲望原有的创造性真面目。     

我国道路交通安全管理研究

针对我国道路交通安全日益严峻的现状,在分析我国城市道路交通安全特点的基础上,探讨了交通管理和交通安全引导与反馈的相互关系.然后从安全系统工程的角度,提出通过制定交通管理规划解决交通安全的各种对策,对减少交通事故,提高交通安全宏观管理整体水平,具有一定的指导作用.     

平凡续写戍边情

守一方水土,保一方安宁,也是一种坚守。在平凡中守护辖区的安宁和游长的安全,就是咱们的忠诚使命。8月2日星期二晴今天真有点儿＂祸不单行＂,执勤任务重不说,报警电话还响个不停,一白天接处警就有8起,让大家有点应接不暇。辖区唐山湾国际旅游岛进入旅游旺季以来,所内执勤执法任务也变得日益繁重。晚上9点半,本以为可以美美地睡上一觉,