经历迷雾，终于把你看清楚——访蜜雪儿饰（北京）有限公司总经理孔祥模夫妇

孔先生夫妇的经历也许是大陆众多台商中一个小小的缩影。他们生活在大陆,清楚地知道他们要追求什么,所以他们都生活得很快乐……     

保山布朗族服饰

在我国布朗族中，有一个支系世居在保山市偏僻的山区———木老元布朗族彝族乡。居住在这一带的布朗族自称为“本人”。他们的服饰经过漫长的岁月，形成了自己独特的风格。木老元布朗族服饰的特点在于手工缝制与手工刺绣相搭配，实用简洁、朴素大方。女子的服饰，内着斜扣对领长衫，前短后长，衣领刺绣，镶银泡，对襟配以七星银扣，镶红蓝绿三种颜色；袖口窄小，长短适宜，袖长1/五彩缤纷的头饰处绣有简单粗放的绣纹，绣纹与花色刺绣分层搭配。长衫外，是一件对襟短褂，双面不同色，一面花色艳丽，另一面呈黑色。布朗族女子持家节省，一件双…     

云南民族博物馆：在文化交流中探寻产业发展

文化产业对我们大多数人来说,还是一个新鲜事物。党的十六大报告在规划我国全面建设小康社会的宏伟蓝图时,特别突出了文化建设的重要性,并第一次把文化产业作为与文化事业并列的概念提出来,指出:“发展文化产业,是社会主义市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径。”这是我们党在文化建设认识上的一个重大突破,为我国文化事业和文化产业的进一步繁荣发展提供了思想指导和历史机遇。中共云南省委七届四次全委会明确提出要把文化产业作为云南省新的经济增长点,将其培育成新的支柱产业,要像当年抓烟草业、旅游业一样抓好文化产业。最近一年来,省委、省政府采取了很多积极措施,实实在在地推进文化产业的发展,使云南省文化产业在短短的时间内呈现出强劲的发展势头。     

曾宪阳：寻找“无字史书”

对于传统苗族服饰的采集和收藏,曾宪阳从最初好奇、玩赏入门,历经20多年的熏染,他最终感悟到这正是自己做人一世的责任和使命所在。     

西单商场天通苑购物中心开展“爱企，爱岗，爱学习”活动

日前，西单商场迎来了74周年店庆。为此，商场推出了文化促销，举办了“服装服饰流行趋势推介会暨劳模现场服务演示活动”。这是西单商场全体劳动模范为商场店庆活动献上的一份厚礼。     

领导篇（之二）

本刊摘要连载的《四书通译》一书首版已面世．近日上了上海图书公司，上海古籍书店荐书榜．称之“以朱熹《四书集注》为蓝本．不为前人所束缚而略无主张．对孔子所创立的儒家思想作了全新的诠释”。该书坚持唯物史观．不仅兼顾学术与致用，而且具有一定的文学审美价值。本刊将继续从书中摘取若干篇章，以飨读者。     

原原本本白裤瑶

从某一道山梁看出去,红水河就像一条银色的珠链,在远处闪耀着细碎而圣洁的珠光。山梁上,游荡着我们久违的鸟语邢森林的味道,跳动着无数悄悄释放着的神秘声音。这是南丹,一个让人做梦的地方。一位进入过广西西北部的民俗大家,曾无数次地告诉他的朋友,到广西,如果不去南丹,不去看看白裤瑶,一定会后悔很多年。这句话,从此牵住了山外面数不清的等待与渴望。白裤瑶,会是怎样的一个族群呢?他们身上,真的有一种让人如此留恋的原色魅惑吗? 在真正进入白裤瑶区以前,我们首先听到了一位当地朋友的叙述。     

立重视云南民族文化符号的现代表达

在一个区域的经济发展中,人们总是先盘点自己有什么东西可以拿得出手,然后再对这些东西进行商品化处理。云南可以出手的东西很多,引人注目的首先是自然资源。可是自然资源是不可再生的,其“商品化处理”过程还有各种负面效应,社会成本、经济成本相对来说也不低,正因为这样,文化如果将其发展成为一种经济资源,则更能体现现代社会的诸多共性,这就是可持续发展和“知识”的无限价值。因此,文化建设也得遵照这样一种普遍规律,即首先应该整理自己的文化内涵,其次则应使其成为一种能向另一文化群产生吸引力并有辐射作用的文化。要达到这个目的,首…     

此蜜雪儿,非彼蜜雪儿

原告:台湾蜜雪儿开发股份有限公司(以下简称台湾蜜雪儿公司) 住址:台湾省台北市松江路276号 法定代表人:纪喜民,董事长。 被告:蜜雪儿服饰(北京)有限公司(以下简称北京蜜雪儿公司) 住址:北京市朝阳区惠新里 法定代表人:孔祥模,董事长。     

水族服饰

水族,自称“埃水”,意为水人。是源于古代“百越”族系,由秦汉时期西瓯中的一支发展演变而来的少数民族。主要聚居在贵州省的三都、荔波、都匀、凯里、黎平、榕江、从江和广西的西部,依山傍水定居在都柳江和龙江上游一带地区,主要从事农业生产和捕鱼。由于历史的发展及各少数民族的杂居和融合,许多少数民族的服饰都会在保持本民族服饰特色的基础上有了不同程度的变化。水族的服饰也不例外。其服饰因长期与苗族、布依族杂居而深受影响,甚至还受到汉族服饰的影响。但勤劳善良的水族人民自己纺纱织布,染色刺绣,往往用充满水家气息的银饰物和鲜…