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41.
刘鹏 《今日浙江》2014,(15):53-53
正借助"智慧城市"建设理念,金华市公安局着力构建动态化、数字化、可视化的街面巡逻防控体系,走出了一条依托科技力量实现实时防控、打击犯罪、服务群众的新路子。据统计,街面治安防控管理系统自2012年7月运行以来,至2014年7月底,全市盗窃、"两抢"、盗窃"两车"案件分别同比下降26.71%、78.09%、44.02%,全市"四色预警"持续呈现"绿色"等级。提高盘查效能按照盘查指令简便易记、操作便捷高效、简化比对结果的原则,金华市公安局整合了常住暂住人口、打防控、  相似文献   
42.
<正>每天清晨,洗漱打扫完后,普青华就坐在院子里,沐浴着暖暖的阳光开始了一天忙碌的工作。早上和中午光线好,她就剪纸样,到了傍晚光线逐渐暗下来,她就贴花,一直要忙到夜里十点左右。她五天赶三个街,拖着沉重的装着花样的箱子奔波于落水洞、龙武和哨冲之间。她日复一日忙碌着,巧手剪出了美丽的人生。在石屏县的哨冲镇、龙武镇、大桥乡及峨山县的小街镇,生活着彝族尼苏支系的花腰彝,他们以女性服饰色彩鲜艳、绣工精美而声名远扬。外来文化的冲击让许多少数民族的服饰文化逐渐没落,而花腰  相似文献   
43.
戴江 《今日民族》2014,(5):20-24
<正>云南是一个多民族聚居、多宗教并存的美丽地方,各民族在这里和睦相处、和谐共生。这里还是我国唯一一个汉传(汉语系)佛教、藏传(藏语系)佛教、南传上部座(巴利语系)佛教齐聚的地方,佛教各派艺术在云南这块土地上交相辉映,形成全国独一无二的奇观。当我们欣赏诸如阿嵯耶观音造像、剑川石宝山石窟、《宋时大理国描工张胜温画梵像》绘画、昆明官渡妙多宗教并存的美丽地方各民族  相似文献   
44.
服饰,最初的功能是御寒和遮羞,随着社会的发展,人类的进步,服饰功能越来越显现出来,不仅讲究"服"的功能,而且注重"饰"的审美。特别是少数民族,根据自己的生活环境和审美情趣,会选择一种或多种不同的服饰,并逐步加以完善和发展,最终形成了具有本民族特色的服饰。居住在"太阳转身的地方"——墨江的哈尼族,因其内部支系较多,服饰也呈现出各自不同的风貌和韵味。尤其妇女服饰,形式多样,有长衣长裤型、长衣长裙型、短衣长裤型三种,其保留传统  相似文献   
45.
虞金星 《今日浙江》2013,(10):62-62
被蒙蔽,应该是人之常情所不喜欢的。因为被人蒙着眼,容易掉进坑里。这坑没准是天生的,也没准是人挖的;没准是有心,没准是无意。掉落坑的后果越严重,坑边人就越不愿被蒙着眼。说明人的秉性里,少不了一点对真相的明察,所以才有了古时的"微服私访"。这么看,"微服私访"应该是个好词、是桩好事。不过最近连续看几则新闻与评论,其中用到这词,总觉得有点  相似文献   
46.
研究少数民族服饰设计中的历史记忆符号有助于探寻服饰背后的历史文化表征,理解服饰设计中的历史想象与意义创构。在此,以苗族服饰为例,具体分析了少数民族服饰设计对历史生存记忆、审美形态、人文风貌、伦常美德的视觉表现,论述了其在社会认知、美学动机、传媒消费维度的重要价值,揭示了人类与服饰存在于物质庇护之外的终极关系。  相似文献   
47.
易靖茗 《台声》2014,(11):84-87
她长相甜美,性格爽朗;她将两岸婚恋比成坐过山车,充满刺激且甜蜜;她说,"嫁到那边就好比赌博,不知道是输还是会赢";之后,她说,"我觉得只要有爱,什么问题都可以克服,重要的是包容,还要有敢闯、敢为、敢当的勇气"——在众多的两岸婚姻采访对象中,大陆新娘土家族姑娘陈露给我留下了深刻的印象。她长相甜美,性格爽朗;她将两岸婚恋比成坐过山车,充满刺激且甜蜜;她说,"我们嫁到那边,就好像赌博,不知道是输还是会赢,  相似文献   
48.
2012年11月19日,我来到陶家村民小组新农村建设点。陶家村民小组坐落在距安龙堡乡政府约4公里的公路边。刚把车子停下,我们就看到公路边一排排崭新的两层小楼,村口一块两米多高的石头上镌刻着"陶家"二字,心想这就是今天我们要参观的陶家新  相似文献   
49.
风俗乱弹     
<正>此乱弹,既不是乱弹琴,也不是戏曲声腔,而是取"乱弹"二字的字面,比喻本文所谈的关于风俗的话,就好像是乱弹各种响器,致使声调驳杂也。若说风俗的范围,绝对是一个广,稍往细里说,它包括诸如服饰、饮馔、住宅、出行、游戏,礼节、姓名、迷信、生育、丧葬、节日、赛会、婚仪、结社、谣谚、俗语、文身、艺术、技艺、赌博、娼妓等等方面,连怎么骂人和怎么自杀也属于风俗。据我看,风俗至少有八个特性,具体  相似文献   
50.
彭惠 《创造》2001,(8):33-34
少数民族服饰被称为是穿在身上的历史和艺术,也是建设民族文化大省的重要组成部分。云南省是我国民族成份最多,独有民族最多的省份,民族服饰绚丽多姿,服饰文化源远流长,博大精深,具有深厚的文化底蕴和丰富的内涵。需要把对民族服饰的感性观赏上升到理性的学术性的收集、挖掘、整理、研究,开展对每个民族及每个民族的每个支系全面完整的学术理论研究。通过对少数民族服饰文化研究,第一,找出本民族、本支系中的突出特色,挖掘出与国内、国际各民族相比有突出特征的亮点。这是建设服饰文化的前提基础。第二,摄取最独特、最美妙、最闪…  相似文献   
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