梵天净土 桃源铜仁

陶渊明笔下,一群为了躲避秦皇暴政的苦难的人群,相携着从武陵郡出发溯沅水而上,及至武陵深处,沅水上游,这里鸡犬之声相闻,道路阡陌相连。这就是陶渊明描写的令多少中国人为之向往的"桃花源"——铜仁。     

风雨同舟 众志成城

2010年8月7日23时40分,我省舟曲县城东北部山区突降暴雨,特大山洪引发的泥石流沿着三眼峪、罗家峪等沟系向县城涌来,泥石流经过的乡村和城区,顷刻间被夷为平地。舟曲的藏语意思是白龙江,是我国唯一以水命名的县城,素以"藏乡江南"和"陇上桃花源"著称。白龙江是长江的支流之一,舟曲县城就坐落在白龙江的臂弯里。肆虐的山洪、     

张葆东国画作品

张葆东长期从事中国画艺术创作,他的绘画以小写意水墨、浅绛山水为主,笔墨简练而内涵丰富,表现手法上融入了泼彩技法。看他的画作仿佛使人置身于一个幽雅静美的胜地,其画面千岩万壑、云烟笼罩,茅屋人家、飞瀑溪流,将理想中诗意的“桃花源”唯美、空灵境界巧妙地置于画景中。     

文化赋能乡村振兴的响堂探索

<正>文化如何赋能乡村振兴,让乡村“美”出新高度？响堂,一个曾经“鸡犬相闻”的传统村落,如今成为人们追求田园梦想的现代版“桃花源”。南京市浦口区响堂村以美丽田园为韵、村落肌理为形、艺术文化为底,让一朵栀子花飘出“共富香”,一杯村咖啡唤醒“新时尚”,一间老民宿体验“慢生活”,一座讲习所滋育“新农人”,探索着都市近郊乡村振兴的有效路径。特色田园乡村梦从这里点染、升腾、激荡,精致乡村与乡野潮牌、传统村落与现代文明、地方物产与时尚业态相互交融,文化赋能乡村振兴的响堂探索在山谷里放射出新时代的光芒。     

离全民安防时代究竟有多远？

民用，这个绝大多数行业开拓市场的“葵花宝典”，近年来在安防行业被频频提及。商品一旦民用化，就意味着面临一个庞大的市场，犹如进入桃花源山重水复之际，柳暗花明，前景豁然开朗。在发达国家，普通居民早已经成为安防消费市场的“生力军”。而在中国，这个庞大的市场至今只展露冰山一角，长期以来，中国老百姓对安防产品知之较少，甚至带有些神秘色彩。     

"桃花源"与"着了魔的花园"——《桃花源记并诗》与《墙中之门》之比较

本文通过对<桃花源记并诗>和<墙中之门>中所描述的理想世界的异同的比较和产生异同的缘由的探索,提出虽然桃花源和着了魔的花园在现实生活中都是不存在的,但它们都是人们对美好生活的向往,都是人们所向往的理想生活环境的反映.     

泛舟叙咏桃花源

车停下,我已站在文山州境内大山中的一个隐秘之处。从此要进入坝美,还须走1公里多的“液体”路。“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林……”轻咏着晋代陶渊明的诗句,小船背离世俗迷惘的痛苦,载着一帆欢愉的心情,逆水行舟地驶进了一个凌空高悬的倒v字形的山洞口。那洞口非常地高,突兀森郁,很有气势。我们进洞大约20米以后,眼前渐渐地昏暗了起来,洞里没有一丝的光亮,但我已感觉到在它宽厚的体魄里,一条轻柔的溪流由南向北横穿而过,它像一条飘动的丝带牵着我们的小船缓缓地在黑暗中行前。洞里出奇地安静,静得使人惶恐,静得使人躁动,静     

桃园文化之旅

台湾桃园县名称的由来，是因为开发初期这里种满了桃树，每到春天，漫山追野桃花盛开，因而又有“桃花源”和”桃仔园”的别称。直到现在。桃树还是桃园昙的县树，桃花还是桃园县的县花。     

手底忽现桃花源，胸中自有云梦泽——漫谈杨挺山水画

杨挺山水画多取材闽北闽西山区自然风光和婺源民居地方风情,作品具有浓厚的乡土气息和格调清新的特点。杨挺喜山水,有一天他游历闽南长泰,他的同学郑小鑫当向导,同行还有郑征泉、宋展生二位先生。我那陈旧而老式的吉普车派上用场,喘着粗气摇摇晃晃地爬上了与安溪接     

两岸戏人强档联手《暗恋桃花源》共同演绎风靡台湾20年经典舞台剧

“暗恋”与“桃花源”不期而遇。从混乱到和谐,从笑闹到沉思。前一秒是喜剧,后一秒是悲剧。每个人的生命中,或许又都有着这样那样的“暗恋”与“桃花源”。《暗恋桃花源》的发生是因为《暗恋》与《桃花源》两个剧团同时要用一个舞台排戏,两个剧团都急着排戏,互相抢舞台而起。直到后来,他们终于决定共享舞台,一团一边,各自把自己的戏排完。两出戏因而开始微妙的交集在一起。桃花源里芳草鲜美,落英缤纷,阡陌交通,鸡犬相闻。这里的人过着“乃不知有汉,无论魏、晋”的闲逸生活。所以“暗恋”在这里似乎没有滋生的可能,可生活忍受不了简单,艺术也…