阐明心理理论机制的新途径——来自镜像神经元研究的证据

近10年来,大量电生理数据证实了非人灵长类脑中存在镜像神经元.这些神经元无论是在观察同类执行某一动作还是自己执行这一动作时都会被激发.这种镜像机制可以作为一种联系自我和他人之间的桥梁,参与到其他多种社会认知能力中(如意图的理解、模仿、共情、语言以及心理理论等).目前诸多实验证据都基于一个共同的前提假设,即人脑中也可能存在一个类似的"镜像神经元系统",因此镜像神经元的研究对于阐明心理理论的脑神经机制及其相关的元理论预设(理论论、模仿论和模块论)显得意义重大.文章回顾这个前提假设,分析讨论了其作为心理理论神经基础的各种实验证据,总结了该领域存在的问题并对今后研究的发展趋势进行了展望.     

论旅游宣传中的心理策略

旅游宣传是旅游业的“开路先锋” ,在 2 1世纪的旅游业发展中更显示出其作用和价值。旅游知觉、模仿与暗示、情感与理性等学术问题 ,可以积极地指导旅游宣传 ,影响旅游消费者的意识和行为。如何利用这些心理规律增强旅游宣传效应 ,这是需要我们认真深入研究的一个重要课题     

暴力文化与青少年犯罪模仿

我国文化市场充斥暴力文化,暴力文化的刺激性迎合了青少年的好奇心理.青少年由于人格尚未定型,思维批判性差,模仿性强.特别是对暴力文化中的黑道人物、犯罪方式、人物矛盾的暴力解决方式等,进行有意或无意地模仿,酿成暴力犯罪行为.要重视暴力文化对青少年的危害,对暴力文化实行分级制,加强文化市场管理,净化文化环境,创造有利青少年成长的空间.     

“山寨”风乍起

有媒体称:2008年为"山寨元年","山寨"正成为一种现象和潮流,甚至被命名为"山寨文化"。君不见,"山寨产品"摧城拔寨,"山寨文化"层出不穷。据媒体调查,有近五层的网友看好"山寨文化"的未来。"山寨"从哪里来这么多的底气?它真的能够扛着大旗高歌猛进,开创新的文化潮流吗?     

中国古代榜样教育体系的三维构建

中国古代道德对整个社会生活产生了长期的、深刻的影响,一个重要原因就是统治者注重榜样教育。《说文解字》说:"教,上所施,下所效","育,养子使作善也"。这个"上"在家庭层面是家长,在学校层面是教师,在国家社会层面是官员。为此,统治者构建了家庭、学校、社会榜样教育的三维体系。不间断的榜样示范和模仿,使受教者在情感认同的基础上,坚定了道德信念,养成了道德习惯,把社会道德规范内化为人格心理定势,形成持久的德性。     

论电视节目模板的法律保护

电视节目模板是系列电视节目制作的固定模式,其构成要素包括节目宗旨、节目形式、节目风格三部分。电视节目模板具有框架性、重复性、相似性、变动性的特点。电视节目模板的开发融入了工作人员的创造性劳动,应对其进行法律保护。但由于电视节目模板的价值源于创意,电视节目模板不能提供电视节目的具体内容,且电视节目模板的各构成要素变动不居,权利客体不明,因此电视节目模板不构成作品,不能获得著作权的保护。实践中买卖电视节目模板"版权"的行为实质上是对创新的电视节目模板所含创意的许可使用行为。电视节目模板虽不能达到著作权所要求的"独创性"条件,但创新的电视节目模板在构成要素上必具有"独特性",应获得《反不正当竞争法》的保护。我国的各地方电视台是具有直接竞争关系的经营者,可以适用《反不正当竞争法》的一般条款规制对电视节目模板的不当模仿。如果其他电视台对电视节目模板权利人的"模板"进行无创新地简单复制且复制的要素过多,即构成不正当竞争。但在保护电视节目模板权利人利益的同时,要考虑电视节目模板的投入成本、回收周期、消费者混淆可能性等具体因素,对电视节目模板的"不当模仿"作出正确判断,以保护竞争自由,促进电视行业的繁荣发展。     

新游戏需要新体系

全球化正在形成超出现代模式的政治新条件和新问题。现代政治的思维框架是国家政治与国际政治,这两个政治层次并不能有效解释和解决全球规模的政治问题,因此需要建立一种与全球尺度相配的全球政治分析框架。现代政治思维建立在敌对和争霸博弈的概念上,而全球化使得知识、信息和技术得到普遍化,因此,互相对称的策略模仿将导致各方都无利可图甚至自取其祸。另外,全球化导致各方在经济和生存上的高度互相依赖,一种以全球资本、通用技术和通用媒介结合组成的新权力正在形成对世界的网络式支配,这种新权力不再通过暴力优势而是通过服务优势而获得支配性权力,权力的新公式是:服务造就权力。于是,全球政治面临的问题不再是敌对争霸,而是如何达到最优共在。以非排他的共在原则为基础的新天下体系最有可能解决全球规模的政治和经济难题而达到世界和平。     

专栏导语:政府购买服务的三种研究视角

正研究必须要创新,不仅仅是中文学术界没有说过,还至少要英文学术界也没有说过,这样才能确保研究的价值。对于后发国家的学者来说,最大的挑战莫过于此。后发国家在追赶模式下的主要实践就是模仿学习,从经济发展,到社会变迁,再到法律体系,到政治制度,等等。在发达国家的学者们已经根据本国的首次经验进行了全面且精致的研究之后,后发国家若干年之后才开始引     

亚里士多德美学与音乐美学思想浅析

亚里士多德是古希腊哲学、宗教、自然科学和美学的集大成者.他的美学思想的核心印为艺术"模仿论",反对艺术"天性说",同时,他还开启了艺术"典型说"的萌芽;提出了美的存在方式为有机整体的观点;界定了艺术的外延;揭示了音乐的特殊性,对音乐本质展开了探讨;高度肯定了艺术广泛的社会作用等等,这些不朽的关于艺术、美学、音乐的论述犹如大河之源掀起了后世艺术科学发展的滚滚洪流.然而,由于时代视野和阶级的局限,他的美学思想也深深打上了时代和阶级的烙印.     

浅谈滑稽模仿的合理使用问题——由“馒头血案”引发的法律思考

滑稽模仿并非我国著作权法上的改编作品，而是一种特殊的文艺评论形式。由于其大量使用原作品的内容，经常会引发侵权之诉。合理使用制度是对著作权的限制，对于平衡著作权人与公众的利益起着重要作用。本文从电影《无极》的制片方状告短片《一个馒头引发的血案》的作者胡戈入手，分析了短片的性质，阐述了在滑稽模仿这一作品形式中的合理使用问题，认为不应简单的认定胡戈侵权，要根据合理使用的四要素进行具体分析。