洋务运动与明治维新的一次直接对话

1876年1月,甲午战争爆发之前的18年,日本驻华特命全权公使森有礼前来北京赴任,途经天津时,当时的直隶总督兼北洋通商大臣李鸿章特意接见了森有礼,俩人有过一次较长时间的谈话。这次谈话不简单,它是关于洋务运动和明治维新的一次高级别对话。寒暄一番后,李鸿章就把话题上升到文化高度,他问森有礼对中西文化的看法。     

语言模仿的形成机制及其影响因素

一个人的语言习惯形成以后，有它的特殊性和相对稳定性，它必然通过模仿活动 表现出来。由于受生理和心理机制的制约，同时受模仿主客体其他因素的影响，模仿语言 不仅不可能与被模仿语言十分相象，而且会程度不同地暴露作案人的语言习惯。     

美日经济增长模式比较及对我们的启示

二战后,美、日两国在不同的历史时期,分别采取了自主创新为主、模仿创新为主的经济增长模式,带来了不同的经济发展结果。美、日两国在经济领域的激烈竞争,给我们带来许多有益的启示。当今世界,知识经济正蓬勃兴起,我们必须站在世界经济格局的高度,结合自己的国情,采取模仿创新——“模仿·自主”创新——自主创新梯次推进的经济增长模式,并尽快制定出符合社会主义市场经济和科技发展规律的国家创新体系,这是实现中国跨世纪宏伟目标的基本途径。     

谈语言模因的模仿、复制与传播

自然语言中的模因主要是从三个方面体现的：教育和知识传授、语言本身的运用和信息的交际和交流。模因论对语言教学，特别是外语教学颇有启发。     

物竞天择 适者生存——从模因论的纬度看新词酷语的流行现象

新词酷语是某一时期内,在某些群体中通过人与人之间的相互模仿和感染而迅速传播开来的一些时尚的新词语和新表达。从模因论的视角来看,新词酷语的流行与传播是一种典型的语言模因现象,其产生的原因、意义以及竞争与选择的机制等都可以从模因论的纬度来阐释。     

模仿驴鸣的魅力

模仿动物呜叫的故事，历史上最有趣的，大概要算是模仿驴鸣了。驴呜节奏的抑扬顿挫，似乎可以让人产生无穷的联想。宋代的理学家张载就特别喜欢观察驴的呜叫。闻驴鸣，居然能给他的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理论带来了启发。     

由“模仿讽刺”作品浅论合理使用

网络上模仿讽刺作品有大行其道之势,针对其是否符合合理使用,我们从试从法律上出发进行说明,针对法律规定的"学习使用"构成合理使用提出怀疑,辨析模仿讽刺作品的合理性。进而讨论当下的网络环境中存在的法律困境,一切都亟待完善。     

涂鸭一得

画鸭,看似容易,其实不易。如果不模仿前人,有自己的个性和特色,而且能在形式上有所突破,有所创新,乃更不易。我从小生活在江南水乡,水乡的山光水色旖旎风光滋润着我的心田,那如诗如画的风情和悦耳动听的富有节奏的鸭子"呷呷"鸣叫声,无不撩动我儿时的心     

对纳什均衡概念的重新解读

对纳什均衡概念的把握离不开均衡机制的分析.依据理性程度的高低,可以划分出不同的行为机制,不同的行为机制又可以按各自的特点形成不同的均衡.具体分为:通过内省和推导机制实现的纳什均衡;通过学习机制实现的纳什均衡;通过模仿机制实现的纳什均衡;通过进化机制实现的纳什均衡.由此提出了对纳什均衡含义新的理解方式.     

原始创新与模仿创新的辨证关系探究

原始创新与模仿创新是实现一个国家或地区经济快速增长的两种重要技术创新战略。本文基于过程的视角，将技术创新的过程分为四个步骤：即原发过程、继发过程、第三级过程以及技术应用过程（其中前三个步骤又可称谓创造过程），并在此基础上来研究原始创新与模仿创新的辨证关系，从而为中国今后如何选择创新之路提供了一种新的解读。