张载人性论与本体论之关系及其伦理意义

中国伦理思想与中国哲学思想有着异曲同工之处。关于人性的研究,贯穿于整个中国哲学史。中国哲学史始终将人性论作为其理论重点之一。而中国伦理思想也是以人性论作为研究基石。但二者讨论的侧重点有所差异。本文鉴于两者之间的联系,略述张载的本体论哲学思想对人性理论的影响及其伦理意义。     

你不坚强,流泪给谁看

生活那么现实,如果你不坚强,流泪给谁看?我们不需要同情,我们不需要把自己的伤心流露给别人看,我们要自己勇敢面对……弟弟,虽然我们天天生活在同一个屋檐下,虽然我只是大你几分钟的姐姐,但是我并不了解你,作为姐姐,我觉得我挺悲哀的。看你天天沉溺在自己的世界里,我觉得我有必要开导你。虽然我也有缺点,但是现在,这个家里,你是唯一的男子汉了,可是自从咱们的爸     

斯宾诺莎实体论对生态文明理论构建的启示

在本体论上,斯宾诺莎坚持"实体一元论",即以"实体""神""自然"三个概念来表述绝对存在,并用"实体"与"样式"的关系分析了终极实在与万物的整体与分殊的关系,一定程度上克服了由笛卡尔开创的心物二元论的二分,弥合了终极实在与万物的分裂。在中国推进生态文明建设的过程中,斯宾诺莎的"实体一元论"思想对于克服人类中心主义的人与自然的二分,以及非人类中心主义中的人的主体性的丧失的情况具有一定的启示,可为中国生态文明建设的理论构建提供参考借鉴。     

犯罪构成:从二元论体系到一元论体系——以事实和价值关系论为视角

根据犯罪构成要件的内容或者位阶的不同,主张构建不同的犯罪构成论体系,属于结构合理主义的理论观点,无助于解决实际问题。以事实与价值二元论为基础构建的事实论体系与价值论体系、存在论体系与规范论体系,割裂事实与价值的内在联系,存在诸多缺陷。以事实与价值一元论为基础构建的一元论评价体系,主张事实判断与价值评价辩证统一,具有内在合理性:能够避免客观归责与主观认罪;事实判断与价值评价虽混融但脉络清晰;能够充分说明事实判断与价值评价的内在联系。犯罪构成要件的位阶不影响行为定性。社会危害性理论在犯罪构成论体系中处于核心地位。排除犯罪性事由不构成犯罪是因为没有侵犯犯罪客体。     

园林中的气论美学思想探析

中国古典园林独具韵味,在世界造园史上具有重要的历史地位。从气论美学的视角来研究古典园林,将气论美学中的"气"、"象"、"韵"三个概念引入到古典园林中,可以比较园林气论审美与相关学说的异同。中国古典园林风流千载,那独特的造园技艺对于今日的风景园林规划设计也仍然具有十分重要的借鉴和指导意义。     

霾天出行的防护措施

佩戴口罩。尤其是抵抗力差的老人、孩子,以及有呼吸系统、心血管疾病的人。 别戴隐形眼镜。隐形眼镜易使眼角膜缺氧,而在雾霾天气里,因为气压低,会使角膜缺氧加重,眼干眼涩不舒服。空气中的微小污染物会刺激眼睛,导致眼部过敏或感染。 带包湿巾。对皮肤敏感的人来说,大气中的颗粒物吸附的病菌和有害物质,容易粘在皮肤上,引起过敏症状。外出时，不妨带一包湿巾，随时清洁。     

改革发展中的中国石油西南油气田公司重庆气矿

位于长江、嘉陵江汇集之处的中国石油西南油气田公司重庆气矿，是四川盆地东部地区天然气集输、营销等一体化企业，生产区域及集输管网遍及川渝地区，配套日生产天然气2100万立方米，2006年天然气产量将突破72亿立方米，约占中国石油天然气集团公司总产量的21％，担负着整个大西南100余家大中型企业和数百万居民原料、燃料和生活用气供气任务。现有员工3700多人，下辖川渝地区16个基层单位。     

践行石油精神 为“气大庆”建设提供文化动力

石油精神是推动天然气产业链可持续发展和推进世界一流企业文化立企的不竭动力。川油精神是石油精神的重要组成。建设"气大庆"是中国石油坚守"初心、使命"的具体体现,它是一项系统工程,涉及天然气全产业链协调发展相关重大问题。西南油气田作为"川油精神"和"气大庆"的主要建设者,应深刻认识新时代文化建设要求,把握大型油气田企业属性,深学深悟建设"气大庆"初心,直面困难与挑战,积极践行和彰显石油精神时代使命,勇于担当经济、政治、文化、社会、生态等责任;坚持走文化引领发展之路,积极探索传承弘扬石油精神新路径,大力推进"气大庆"建设。     

高质量推进廉政文化建设

习近平总书记多次强调,要研究我国反腐倡廉历史,了解我国古代廉政文化,大力加强廉政文化建设。廉政文化是一种以崇廉拒腐为基本价值导向的文化形态,可以在潜移默化中提高党员干部和群众的思想觉悟和道德水平,营造风清气正的政治生态。高质量培育发展廉政文化,要从搭建物质载体、融入多元文化、加强制度建设、健全监督机制等方面着手,在总结提炼廉政文化建设经验、深度挖掘廉政文化资源的基础上,着力打造具有全国影响力的廉政文化品牌,培育发展与时代精神相融共生的廉政文化。