清代的“交通规则”

古代的路况较差，相当难走。为此，清代朝廷制定了一些“交通规则”，尽可能减少雪灾期间的交通事故。《大清律例》规定：因为天气关系骑马撞伤人的，赔偿医药费，还得把坐骑贿给伤者。     

中国古代继承法制的最后形态——清代继承制度解析

清代继承法制是中国古代继承制度的延续和发展,不但体现了宗法制度支配下的重身份轻财产的原则,而且也反映了清代继承法制的特点,如独子兼祧、身份继承传爱传贤、身份继承与财产继承的密切关系等,使之达到古代继承制度的完备型态。     

邹一桂与《“山水观我”图册》

有清代,中央王朝为加强对边陲地区的统治,选派了不少外省籍官吏来贵州任职,他们之中不乏擅长丹青者,例如邹一桂、钱维城、洪亮吉、郎葆辰、孙竹雅、汪炳璈等,都以善画名世,而邹一桂对贵州绘画的发展更作出过重要贡献。     

清代中国资本主义萌芽浅析——以福建茶产业为例

清代,茶叶贸易发展,海外市场繁荣。平等的雇佣关系伴随商品经济的深入而出现,资本与生产出现一定程度的分离,福建茶产业呈现出资本主义萌芽。但是这一萌芽在民间遭到轻视,同时受到官方的压迫,未能孕育出领导其发展的资产阶级,资本主义大生产未能成形。在清末风云变幻的国内国际环境下,夭折的资本主义萌芽并不能改变福建茶产业盛极而衰的趋势,一代茗茶不得不黯然暂退历史舞台,成为清代中国资本主义萌芽失败的缩影。由此说明在近代中国缺乏发展资本主义的条件。     

书荐

正作者:卡柳著出版:施秉县文学艺术界联合会施秉县苗学研究会《刻在石碑上的空话》摘录:走过张秀眉及其战友们走过的每一条河、每一座山,走进他们生活过的每一个苗村侗寨、每一个古战场,走进每一个节日,那些清代史籍里关于张秀眉的文字,都会幻化为虎啸龙吟的种种历史画面,复活在我的脑海,激动着我的身心。     

清代从荣成走出的国学大师孙葆田

幼嗜学深得古文真传 清道光二十年（1840年）8月．孙葆田出生在荣成不夜（相传这里是古老菜子筑的不夜古城）村一个有名的书香门第。父亲孙福海（1798--1875）。字镜寰清道光二十三年（1843年）考中举人，官至湖北兴国知州．有著作《之游睡余录》等留世。哥哥孙葆源，清代贡生。官至江苏知县；其弟孙叔谦，字六楷。清同治年间...     

泉州木偶头雕刻漫谈

泉州地处福建省的东南部,东南临海,与台湾相望,处于华夏版图的边缘地带。泉州长期以来远离中原汉文化圈中心地,这样特殊的地理位置,使得中原文化与外来文化、土著文化与主流文化在这里很好地交流融合。在中国现存属于文物级别的木偶头是难得一见     

一起清代百年坟山案件的背后:观念、制度与技术的分析

坟山案件是清代最常见的案件类型之一,江西省义宁州的明仲公定案错综复杂,参与人数多,缠讼百余年。透过此案,可以看出清代地方司法中的官民冲突与融和。从观念层面来看,受官本位、无讼观念的影响,官方将坟山案件视为"细事"并予以打压,而受敬祖、宗族观念的驱使,民众顽强地进行诉讼。从制度层面来看,终审制度的阙如使当事人不断翻控成为可能,而为了平息诉讼,除了判决,官府也重视调处结案。从技术层面来看,官员会根据案情灵活地选择法律、情理等裁判依据;另外,为了使处理结果得到当事人的支持,利益平衡也是常用的裁判技术。     

将笑话闹到国外的清代翰林

孔昭乾，清代翰林。他不懂外交，对国外知识一窍不通，偏偏又自恃才高。结果不但笑话百出，而且连命也不明不白地丢掉了。     

花朝:百花生日

"百花生日是良辰,未到花朝一半春。红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神"。这是清代蔡云咏百花生日的一首诗。寥寥数语,点出昔日人们在仲春时节,为百花庆贺生日的有趣情景。过去,民间把农历二月十二作为百花生日,也叫花朝。届时喜爱花木的人家和花农都要为百花祝寿。女孩子家把五色彩绘或绸布条扎在花枝上,或用红纸做成三角小旗插在花盆上,称