光绪银币辨伪

在中国近代货币史中，机制银币占有重要地位。中国古代货币一直采用浇铸技术，直到清代晚期，在西方列强的影响下，才引进机器造币技术。先由广东、湖北等地钱局发轫，沿江沿海各省继之，形成先地方后中央的铸币发展趋势。民国前期，铸行银币仍为主流。     

南海子专家张友才

"南海子",位于如今北京市南部大兴区。在辽代,这里是辽皇家贵族"春捺钵"之所;在金代,这里是金皇家贵族"建春宫春水"狩猎之地;在元代,这里是元朝帝王贵族的"下马飞放泊";在明代,这里是帝王家的南海子苑囿;在清代,这里是皇家行围狩猎、阅军演武、处理政治大事的南苑,里边有四处行宫,供帝王驻跸之用。如今北京市丰台区、大兴区、朝阳区的大红门、小红门、     

忠于职守 勇于负责 做一名敢于担当的领导干部

大事难事看担当,顺境逆境显胸襟。这是清代学者山阴金收录在《格言联璧》里的一句话。什么是担当?字典解释为:承担并负起责任。通常来讲,就是人们在职责和角色需要的时候,毫不犹豫地挺身而出,全力履行自己义务的一种行为表现。担当对领导干部来说,     

论清代湖南手工业行会的运作机制

本文旨在从制度架构和经济功能两个层面论述清代湖南手工业行会的运作机制。从现有材料看 ,清代湖南的手工业行会在制度架构及经济功能方面 ,较之其他地区发展得更为充分 ,具有典型意义和诠释价值。共同议定条规 ,签订经济合同 ,实行学徒制和值年首士制 ,审定从业资格 ,严格产品工艺 ,承应官府差务 ,规范市场营销 ,是清代湖南手工业行会运行机制的主要方面。在当时的历史条件下 ,手工业行会的存在虽然有其合理的历史内核 ,但却阻碍了技术创新。这是主要和基本的影响     

论清代文学之“为尊者讳”

实录精神和直笔手法是清代“事俱按实”文学的创作特色。除了这种追求历史真实的实录手法，清代文学对史学传统的继承还体现为“为尊者讳”的春秋笔法。清代剧作家表现出的“为尊者讳”手法既是基于封建社会文人重视教化的史学传统，又与清代特有的实学风气不谋而合。以《桃花扇》为代表的清代文学采用“为尊者讳”等春秋笔法，淡化儿女风情，探讨兴亡规律，体现了当时文坛风潮转向内敛的趋向。这种写作手法使清代文学具备有更高的学术品位，在一定程度上提升了作品的价值，有助于我们窥视当时的时代风潮。     

清代湖北义学空间分布差异分析

清代湖北义学发展不平衡,空间分布差异显著,这种差异在东中西部、城镇与乡村、府州治与一般州县治之间都存在。导致这种差异的原因诸多,有社会经济发展水平、官方主导作用、民间力量参与程度等,其中最直接为官方主导作用,它的强弱最终决定了义学分布数量。     

史海一勺

二小放牛郎是哪里人牛儿还在山坡吃草,放牛的却不知哪里去了。不是他贪玩耍丢了牛,那放牛的孩子王二小……这首传唱了60多年的《歌唱二小放牛郎》影响了几代人。但多年来对     

贪名亦贪

清代谢时雨任杭州太守时,曾在大堂上题一对联:"为政戒贪,贪利贪,贪名亦贪,勿鹜声华忘政事;养廉唯俭,俭己俭,偷人也俭,还崇平素保廉康."此联说出一个深刻道理,贪婪不仅是指贪图钱财,贪名也是贪,"鹜声华忘政事"的贪名官员,有时给老百姓带来的危害可能比贪利者还要大,古往今来,不鲜此例.……     

从清代八旗官学到现代学校

<正>从清代八旗官学说起提到北京的现代教育,要从清代八旗官学说起。清顺治初,设八旗官学。八旗官学筹建时是八所。这八所学校的校舍和地址在《钦定国子监志》中有详细记载。清代的旗学,从中央到地方有许多种,专门为皇室后裔开设的学校称宗学。清嘉庆年以后八旗官学逐渐废     

历下景物多情趣

正泉城济南不但名胜古迹众多,还散布着广受中外游客喜爱的各色花木。以济南的市树柳树为例,尤其在旧城一带,公园、广场、大街小巷、泉畔河边以及住家庭院,到处都能看到枝叶繁茂的柳树。清代文学家刘鹗所描写的"家家泉水,户户垂杨",真