试论清代治娼理路、措施与成败

清代前后在两种不同的治理理路指导下,采取措施治理娼妓问题。措施本身有诸多亮点存在,也取得了些许成效。但由于清王朝无力化解官吏腐败、政令不执行或执行变相、色情文化泛滥等诸多社会存在的消极因素,加之时局巨变,致使清王朝面临的各种问题更趋恶化。最终不仅未能阻止娼妓之风蔓延,相反成为娼妓极为繁盛的时代。     

清代台湾宾兴考述

宾兴是清代一种重要的科举活动，在清代后期对每一个参加过科举考试的士子都产生过影响。但国内外学界对其尚未给予足够的重视，迄今还没有相关专著面世，已发表的研究论文亦仅见雷方圣《宾兴馆简说》、张文《新建县“宾兴会”考述》、邵鸿《清代后期江西宾兴活动中的官、绅、商一一清江县的个案》和陈瑞《制度设计与多维互动：清道光年问徽州振兴科考的一次尝试》等4篇，有关清代台湾宾兴则迄今尚无专文发表。本文主要讨论的是作为科举经费的宾兴问题。     

清代刑事司法实际透视——杨乃武与小白菜案件评析

杨乃武与小白菜案是清末名案.通过细读,笔者发现其中隐含了大量清代法律精神、制度和运作方面的信息.本文从法制史的角度,运用近几年揭秘的第一历史档案馆史料等资料,透过对本案的观察和分析,对清代相关法律制度及其司法运作情况进行了分析和思考.     

历史真迹 东方瑰宝——记书法家爱新觉罗·兆基参与题书《清代皇帝宝谱》宝玺说明文字经过

宝玺者，是皇帝处理政务使用的各种印玺，是封建权力的最高象征，国之重器也。它是自古天子不可以假人的名器。“治宇宙、申经纶，莫重于国宝”。“泱泱大国，惟此为大”。“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”。     

清代医疗行政管理制度

在清未“新政”以前,清代的医疗行政制度沿袭前代的做法.主管医事的机构大致分为两个系统:一是掌医药政令、医学教育的太医院,一是负责日常“供御”医药的御药局.“新政”后,清代医疗行政管理制度发生了重大变化,建立了近代医疗行政管理制度,奠定了近现代以来的医疗行政管理制度的基础.研究清代医疗行政管理制度及其近代转型对我国当代医疗行政管理的建设或许有所启迪.     

身份、主体与合理性:清代闺秀家务诗词的日常化书写

清代闺秀诗人突破了唐宋以来的女性诗词经典传统,在闺情闺怨和家国之思以外开拓了对日常生活的书写,这为考察古代女性的主体意识提供了一条新路径。家务作为女性特有的性别职责进入女性诗词,令闺秀的自我性情得到更充分的表达。其中,中馈和女红是最具代表性的两大主题:中馈是将家务艺术化的新素材,指向妇德职能的"齐家",体现出闺秀的性别身份认同与文学创作自觉;女红是诗词创作的传统题材,其文本形象经过女性日常化书写的革新而尝试摆脱男性凝视与物化,呈现出丰富的面貌并浮现出性别主体意识。家务诗词的大量出现,与女性诗词创作主体从女妓向闺秀的转变密不可分,也是清代闺秀在男权话语规范下减小创作阻力的合理化途径。在清代,面对诗词创作如何超越平庸这一共同困境,男性诗人努力去除日常化,而女性诗人则致力于从日常化中寻找诗意,推陈出新。     

从清代自理词讼规则看传统吏治

中国传统吏治具有刚性规则与柔性规则结合的特点,体现在诉讼程序规定中,尽管地方官需要面对一系列非常详尽、具体的规则要求,但是在实践中这些规则只有极少数被视为刚性规则得到严格的遵守,而其他大量的则被变通处理或者干脆弃置不用。本文试图通过对这些规则及其实际执行情况的梳理,分析此种现象存在的原因及对法律文化的影响。     

“大学模式”与晚清经世之学

《大学》作为儒家经典其意蕴本有内圣和外王两种向度。“大学模式”,其所提供的修己到治人,内圣到外王,由修身到经世,由个人到国家的成德成王的基本模式,是经世思想的结穴所在。《大学》模式意蕴的重提与重视,由经世思想出发讨论制度安排的《大学衍义补》与《经世文编》系列文本的不断出现,借“大学模式”安放实用性和知识性内容的格致之学的兴起,都表明“大学模式”在晚清得到高扬,充分反映《大学》所体现的儒家思想对传统中国社会精英及大众行为和思维方式的影响。     

明清中医典籍中的烟害史料考释

<正>自明代万历年间(约1575-1620年),烟草自菲律宾传入中国东南亚沿海地区,有淡巴菰、相思草、菸、金丝醺等诸多的称谓。尽管明末的崇祯皇帝和清初的康熙皇帝都曾下诏禁烟,但至清代雍正、乾隆年间,烟草已经从当初的药笼中物,逐渐演变成一种公卿士大夫下逮舆隶妇女,无不嗜烟草的有害健康的行为习惯。