清代汉族移民对察哈尔地区经济的影响

清代察哈尔地区是蒙古族察哈尔部的游牧地，也是汉族移民较早较多的地区之一。伴随着汉族移民的大量迁入，内地的农耕经济文化在察哈尔地区得到广泛传播和渗透，并迅速改变着这一游牧地的生产和生活方式。因此，选取察哈尔为典型性地区，对汉族移民迁入后对其经济社会的影响做一系统的研究，在学术上具有重要的意义。     

总督与巡抚的相处之道

总督与巡抚的斗争 清代地方首长，以总督、巡抚为尊（新疆、东北等地，未设行省以前，不在此例），然而，总督与巡抚相较，谁是老大呢？总督仂口兵部尚书衔）是从一品．巡抚（加兵部侍郎衔）是正二品；总督辖地有至二、三省者，巡抚则只管一省。如此，则总督似为巡抚的上官，巡抚得听从总督的号令。但实际情况并非如此。总督与巡抚，特别是同驻一省的督、抚．为了谁当老大，常常打得头破血流．以致满城风雨。朝野不宁。此即清史上有名的“督抚同城之弊”。     

从“一门三督抚”看家风传承——江西汪山土库程氏家族探秘

南昌市往北45公里,有一处名叫“汪山土库”的程氏大宅院,占地过百亩,房屋上千间,近200年来这里名流辈出。清代嘉庆年间,他们创下的“一门三督抚”的科举神话被人传为佳话。     

朝鲜王朝士人视野中的天一阁

乾隆中叶以后,朝鲜学人一反清初时期的做法,纷纷来到北京,积极与清朝学人交往,他们渐渐了解了天一阁的情况,表示极大的羡慕与赞赏,进而批评朝鲜藏书楼书籍一入库,就只能“蠹鼠偏蚀”,乃成“书厄”。透过他们对天一阁的看法,也体现了他们对中国文化的仰慕。     

清代工商业行会规约的自治性评析——以苏州地区碑刻史料为视角

根据碑刻史料的记载,有清一代,商人们在长期的商事实践中积累了丰富多彩的商事习惯,同时也积极地建立公所、会馆这类行会组织并制定行会规约来更好地维护自己的利益。清代律典中为数不多的几条律例以及地方官府判决是清代行规制定的基础,但同时也给商人们留下了很大的立法空间。由律文引申出的自愿原则被官府作为审查与监督行会与行规的标准。这些都使得清代的行会规约体现出了很高的自治性。国家权力不过多介入商业社会,政府充分尊重商人们的自治精神,这在当下仍有其一定的价值。     

清代铜鎏金嵌玉剑式裁纸刀

裁纸刀对于我们每一位上过学的人来说都不会陌生,但是世上:还有这样精致工艺的仿占代青铜剑形制的裁纸刀确是鲜为人知.当笔者第一次与其"邂逅"时,不仪为其精巧秀丽的制作工艺而赞叹,更是为其中蕴涵的种种文化信息所吸引.……     

清代旗袍袖口赏析

现在的旗袍以塑造东方女性婀娜的身段取胜,而在清代旗人则更注重通过服饰来体现身份和阶级,并以繁缛精湛的刺绣工艺取胜,其中有着精美刺绣的袖口,就鲜明地体现了这一点.……     

历代皇帝对妈祖赐封

根据史料,宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封,封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”,并列入国家祀典。参考有关资料择列如下: 1、宋代14次: 宋高宗绍兴二十六年(1156年),封灵惠夫人。 宋高宗绍兴三十年(1160年),封灵惠昭应夫人。 宋孝宗乾道三年(1167年),     

清代苏州非营利组织初探——以义庄为考察对象

本文以清代苏州义庄为例,通过对其非营利性、非政府性、组织性及公益性等特征的分析来论证其具有非营利性组织的特征,同时指出由于中国特定的政治、经济条件及公民社会发育迟缓等原因,使得其又具有一定的特殊性,只能是中国语境下的非营利组织。     

正说清代宫廷称谓与礼仪

现在银屏上清代宫廷题材电视剧令人目不暇接，姑且不论插科打浑、歪曲历史的戏说，其剧中的典章制度、住行服饰特别是称谓言谈，也都是随心所欲，大多与历史真实不符。