交融与发展：云南边屯文化的精髓

自汉代以来至清代中期，中央王朝一直采用“羁縻”政策作为开发治理和经营边疆民族地区的重要手段，并辅之以移民屯垦和戍边，代代相沿，达到巩固统治边疆地区的目的。至元朝时，朝廷在云南实施了相当规模的屯田，但就屯田规模、成效等因素而言，尤以明朝时期最为显著。今丽江市永胜县等地，因大规模的屯田形成了独具特色的云南边屯文化。     

清代《受赃》罪名体系探讨

罪名体系及其逻辑安排反映着一个时代的立法水准。《大清律例》的罪名体系由类罪名和具体罪名两部分构成,类罪名代表了某类罪名的共同属性,具体罪名则是类罪名的细化,清代《受赃》中,"受赃"属于类罪名,其下所属的11个条目属于具体罪名。清代《受赃》以"赃"作为罪名划分的逻辑起点,以因事或非因事、事前或事后、接受或听许、主动或挟势、特殊或一般(指主体)等作为区分标准,将赃罪分为贿赂罪、坐赃致罪、求索借贷罪、科敛罪和特殊主体犯赃。     

清代东北地区满族晚婚现象初探

清代满族婚期是满族史、清史研究中的一个热点问题。通过对清代满族家谱、地方志以及时人相关著述中有关普通满族旗人的婚期史料的研究分析,能科学地揭示出清代道光朝至光绪朝这一时期内,奉天、吉林、黑龙江地区普通满族旗人中大量存在晚婚现象及其原因。     

观月赏趣联

历代文人雅士,多爱月下作对,留下了无数名联佳句。中秋佳节,读读名人的赏月佳联,心驰神往,既增加知识,又陶冶情操,可谓一乐。唐代诗人李贺有一名句"天若     

司法或政务：清代州县诉讼中的审断问题

从现代西方三权分立的视角看，清代州县对诉讼的审断是司法行为。然而在中国，当时州县是统管一方的牧民之官，审断诉讼不过是他治理地方职责的一个部分，故其审断行为应看作政务而非司法。县衙不同于现代意义的法院，州县也不同于现代意义的法官。州县的铨选本不侧重法律知识，所针对的社会诉求也更多是伸冤而非维权，故其审断时主要考虑的并不是完成整个审断程序及严格适用律例，而是自主灵活地掌握程序与规则，综合运用情、理、律，以最便捷有效，也最能为当事人接受的方式了结纠纷，从而维护地方社会的安定与和谐。     

浅谈邓石如

清代书法，是中国古代书法史上最后一个高峰。邓石如为清代碑学巨臂，是清代一位全面实践和体现碑学主张的书法家，四体真、草、隶、篆无一不工，在书法和篆刻领域取得了前人罕见的艺术成就，对后世书家、篆刻家影响深远。     

清代散文理论批评中的文气论

清代散文理论批评中的文气论，可划分为前期、中期、后期三个阶段。其内容，主要体现在三个方面；或对“气”作为文章审美之本予以标树；或对文气审美特征与要求进行探讨；或从文章写作角度时“气”予以考察。上述三个阶段、三个方面，标示出我国古典文气论发展到清代文论家手中，其在多维面上得到了拓展、充实、深化与完善。     

审视中国历史上的三大盛世

所谓"盛世",在历史上是指中国社会发展中一些特定的阶段,是国家从大乱走向大治,在较长时间内保持繁荣昌盛的时期。在中国历史上,比较公认的盛世有三次,即西汉盛世、大唐盛世和清代的"康雍乾盛世"。这三大盛世,一方面确立了中国传统"盛世"概念的基本内     

听祁隽藻讲解什么是“官”

日前在央视热播的40集古装电视连续剧《天地民心》，讲述的是清代山西寿阳籍的著笔文人祁隽藻从十几岁到七十几岁的传奇人生故事。主人公祁隽藻是清代著名文人，经历四朝皇帝，为三位皇帝做过老师。清嘉庆年间，17岁的祁隽藻在经历了突如其来的家难之后，开始思考如何为人这一严峻问题。     

家风是什么

正家风是什么?家风是一个家庭或家族的传统风尚,也称门风。在我国,许多家庭都有立家规家训的传统,许多法律管不了和别人不便管的事,用家规就迎刃而解。好家规带出好家风,好家风培育出好儿女,这种好家风带入社会,有利于形成良好的社会风尚,延续家兴业旺,普泽后世;实现和谐、文明、健康、富有的的幸福家庭。"黎明即起,洒扫庭除……"清代学者朱伯庐先生的《治家格言》,许多