浅析经济变迁对道德生成演化的作用方式

道德的生成、演化从根本上讲是以经济及其变迁为其内在决定力量的。经济变迁以"综合渗透"的作用方式决定着道德的生成、演化。     

规则是如何形成的——从哈耶克的“自发演化”论开始

哈耶克的“自发演化”论是分析规则形成的重要范式之一。然而,在现实场景中,自发形成之规则的粘滞性、非帕累托效率性,以及浓厚的“地方性知识”色彩导致其无法证成自身的充分合理性;更重要的是,由于难以成就一个以交织紧密之群体为支撑的记忆机制,个体日益疏离化的现代工商社会无从提供规则自生的理想土壤。反观历史,规则往往不是单一自发演化的产物,它的形成是包括权力在内的诸要素纠缠交结的混生过程。在当下中国社会情境急剧变动、分工深入推进的约束性条件下,权力可以发挥“产出”规则的比较优势。     

文明史视域下的技术演化及其反思

人类社会的技术史与文明史同样久远,技术在其演化过程中不仅为人类带来了巨大的物质财富与精神财富,极大地促进着社会发展与人类文明的进步;但同时技术的一些负面作用也威胁着人类的生存和发展,给文明社会带来了一系列消极影响。本文拟通过文明史的视域,考察农业文明、工业文明、生态文明这三个时期技术的演化,并进行反思。     

金融危机视角下全球政府间合作机制研究

在经济全球化进程中,不同国家政府作为全球活动与事务中的主体,由于各自利益的相关性和全球共同利益的存在,不免成为兼具利己与利他特性的"合作人"。全球化为资本的扩张提供了出路,而国家间"不合作"的制度竞争,使得本应加强的金融监管被主动或被动地放松,从而在世界范围内积聚了大量风险,引发了全球金融危机。应当在全球公共价值的指引下,构建以"合作人假定"为基础的全球政府间合作机制,有效处理世界性要务,促进人类社会的进步。     

南方稻作民族的农耕祭祀链及其演化

哈尼、白、傣三族是中国南方典型的稻作民族,至20世纪50年代仍不同程度地保留着形态各异的农耕祭祀链,成为其稻作农业中重要的节令依托及操作性文化事象,并衍生出农事节令歌谣、祭仪神话等观念性文化事象.三族农耕祭祀链的形态本身则从侧面反映了农业文化积淀期的久远及其他文明因素的渗入.     

大学生群体性事件中网络舆情的演化逻辑及有效监管分析

大学生群体性事件网络舆情具有不同于常规网络舆情的特征,在演化逻辑上它大致经历了形成、发展、异化、延续和淡化五大阶段,这五大阶段是前后相继和不断演进的。对大学生群体性事件网络舆情的积极应对和有效监管,必须从理念和策略上主动作为:牢固树立科学、理性的观念,努力提升有效监管的基本能力,不断健全长效机制。     

建国后毛泽东军事思想的发展、演化与丰富(上)——读《建国以来毛泽东军事文稿》

建国后毛泽东军事思想的发展、演化与丰富是全方位的,择其大要,主要有如下方面:灵活运用十大军事原则,在新的历史条件对之不断补充、发展和修正;敢于以弱制强,号召结成国际统一战线反对美国帝国主义;争取中间地带国家,团结"第三世界"国家,孤立美国、苏联两个超级大国;加强中国军队近代化与国防建设,以人民战争防止敌人突袭;把握战争与和平的辩证关系,不怕战争,准备战争,更要和平。     

马克思经济学时间观与演化经济学时间观之比较

与新古典建立在机械决定论基础上的静态无人时间观不同，马克思经济学与演化经济学都强调时间的异质性、动态性与过程性特征，突出人在时间中的地位。马克思经济学的时间观建立在自己的哲学基础之上，将人的创造活动与时间紧密联系起来，并衍生出与人的自由与时间的关系这类富有人文关怀精神的命题。演化经济学则受现代创生性思维时间观的影响，强调历史累计性和过程信息的重要。     

名刊要览

社会演化总处于动态之中。最大限度地协调变革中各阶层的利益诉求，整合其性格和心态，避免对社会结构的破坏力，是接下来整个社会所共同面对的艰难挑战。新一轮社会变革必须整合各阶层心理冲突，改变各阶层的保守心态。     

从外生权力到内生权力:我国社会组织的演化机制研究

作为公民社会主体的社会组织,在中国历史背景和时代特色的双重烙印下,其范围界定具有纵横两方面的排除特性.社会组织存在一定的负面作用,但主要发挥着"桥梁"、"社会"、"自治"、"监督"和"认同"等积极功能.在发展演进的历史过程中,中国社会组织运步"从外生权力走向内生权力"的演化机制已日渐明晰并发挥作用.