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91.
随着新世纪的到来,人类社会开始进入了知识经济时代,以科学技术为基础的知识成为推动人类社会前进的动力.知识经济是一种可以持续发展的经济,它具有无限性和可持续性的特点,我们必须立足知识经济时代,大力发展科学技术,节约能源,保护生态环境,维持生态平衡,促进人类社会的可持续发展.  相似文献   
92.
“内在价值”的含义与环境伦理学   总被引:7,自引:0,他引:7  
何星亮 《思想战线》2000,26(5):7-12
在对"内在价值”进行描述和解释的时候,人们有不尽相同的认识.环境伦理学家对这个概念起码有三种不同用法.然而,按照刘易斯的价值分类法,所有环境伦理学家的"内在价值”概念的使用都是某种误会.实际上,所谓"内在价值”就是人的实践能力(创造)及这种能力的自我肯定(幸福).面对生态、能源和环境的全面危机,环境伦理学首先要解决的不是简单复述某些传统伦理,而是建立新的现代伦理,并对人自身的价值及其艰苦卓绝的创造价值过程有比较充分的认识.  相似文献   
93.
原始部落的生态平衡--一个生态人类学的视角   总被引:9,自引:0,他引:9  
钱箭星 《思想战线》2000,26(2):51-55
部落社会长期以来形成了一套独特的、与自然相协调的生存适应模式,其主要特点包括对自然非破坏性的谋生手段,合作互惠的自给自足经济,基于可供资源的人口控制模式,心怀敬畏的自然观和价值观.但必须指出的是,部落社会既非地狱也非天堂.从生态人类学的视角,审视部落社会,可为现代人走出环境困境提供一些或许有益的思路.  相似文献   
94.
生态环境是人类赖以生存和发展的基本条件。随着全球近50年、我国近20年来生态环境的恶化,人们的环保意识逐渐有所觉醒和提高,认识到破坏生态环境的行为是战略性犯罪或曰"原罪"。因此,在犯罪学学科建设中有必要把对"生态犯罪学"的研究提上日程,并就什么是生态犯罪,其研究对象、目的、范围、必要性和特点,以及解决生态问题的基本出路等问题进行深入探讨。  相似文献   
95.
近年来,随着公安改革的全面推进,警务信息化程度不断提高,警务信息与警务人员以及信息环境之间的协调发展成为警务信息化建设过程中的关键问题.运用信息生态理论,从信息生态环境着手,研究警务信息生态环境的影响因素及现状,从宏观策略、技术策略和组织策略三个方面对警务信息生态环境的优化提出对策,有助于促进警务信息生态系统的平衡发展...  相似文献   
96.
《前线》2021,(10)
  相似文献   
97.
《学理论》2015,(12)
审丑观是审美观的另一种形式,丑是美的反衬。"德有所长,形有所忘"是道家在儒家基础上对中国人审美观的继承和发扬。重德的审美观是儒道两家的共同点,然而道家更重视自然之美、生命之美。反映在生态文学汇中,则是人类针对自己破坏生态平衡、破坏环境的深刻反省和自查。敢于正视自己无情剥夺其他动物的生存权利的丑陋行为,也是人类在审丑意识上的一大进步。  相似文献   
98.
可持续发展观对“天人合一”思想的历史继承与理性超越   总被引:1,自引:0,他引:1  
1.可持续发展观是对“天人合一”生态观的历史继承首先 ,“天人合一”的思想阐述了中国古代哲人对人与自然和谐共生、相乐相融的关系 ,它认为人的社会活动与自然条件相对应 ,有共同的运动周期 ;人的自然机体和人的社会功能属性与自然界有统一的结构 ,有对应性的联系。人和自然相互影响 ,相互作用 ,《庄子》所谓“人 ,天也 ;天 ,亦天也”,可以说是天人之间的自然联系与自然统一的一种表述。总之 ,人与自然是紧密地相联系的 ,是处于对立统一的关系之中的。因此 ,社会应与自然相和谐 ,不仅要实现社会系统内部的协调 ,而且要达到社会系统与其外…  相似文献   
99.
候开荣 《创造》2003,(8):47-48
不管首例“SARS”患者是不是专烹生猛的师傅,也不管果子狸是否就是SARS祸根,但错不了的是,这横祸似乎与“野味”有关,并且迟早得来。SARS给咱们上了振聋发聩的一课,那些因宰杀野生动物而日进斗金的人们不得不在一片“取缔”声中放下屠刀。可是对于我们这个健忘的民族,如不能从心灵深处爆发点革命,谁又敢保证不会好了伤疤忘了疼,运动一过又廊檐水滴旧窝呢?如何对待动物,如何处理人与自然的关系,值得我们从文化根基上进行认真的反省和检讨。食不厌精,脍不厌细,国人自古重吃。从《千金方》、《本草纲目》到现代的《小学生字典》,可否“食…  相似文献   
100.
冯之浚 《中国人大》2000,(20):12-14
面向新世纪的西部大开发,必须适应社会主义市场经济体制的要求和新的对外开放环境.充分考虑国际、国内市场需求的新变化,运用市场机制,按经济规律办事,变资源导向型开发为市场导向型开发,以富民为根本目标.对十个方面的战略性问题应予以高度重视。  相似文献   
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