从人的社会关系角度解析制度权威建设

制度是以一定社会的物质生产状况、社会关系状况以及现实的人的状况为基础的,由一定的人所建立的相对稳定的行为规范。从社会关系的角度看制度是十分必要的,它能克服西方制度学的主客观之间的对立的弊端。社会关系的不同方面,包括经济关系、政治关系、思想文化关系和宗教伦理关系对制度权威有不同的要求。人与制度、制度与制度之间的良性互动又是制度权威的重要条件。     

培育让个人从容的社会环境

中国经过改革开放30多年的发展，目前已成为世界第二大经济体，我们创造财富的能力毋庸置疑。但我们也困惑地发现，伴随财富创造而来的并不是我们曾经预想的强烈的幸福感和生活的从容，伴随生产力巨大进步而来的并不是社会关系更高程度的稳定与和谐。     

社会关系网络与我国对外直接投资嵌入研究

进行社会关系网络与对外直接投资的嵌入研究,能够从广义社会学角度解释了我国对外直接投资模式中传统理论所无法解释的异常行为。社会关系网络与对外直接投资影响机制的嵌入研究表明两者具备相互促进、相互影响的内在经济逻辑。在选择合理控制变量、工具变量的基础上,使用面板因果检验及混合模型实证测度了社会关系网络对我国对外直接投资的影响程度,解决了此前实证研究的内生性问题。结论显示,对比传统经济及制度等影响因素,社会关系网络对我国企业海外投资发展有着更为显著的促进作用。整体样本与主要省市样本估计结果对比表明本文实证结论具备稳健性,对我国企业对外投资的行为模式及对策研究具备重要的参鉴意义。     

人与社会关系视域中的社会主义核心价值观

马克思社会主义核心价值观理论和人与社会的历史发展逻辑是内在统一的。马克思通过分析个人劳动与社会劳动的矛盾运动,彻底解蔽笼罩在商品、货币和资本外表的物象,直达背后人与社会关系的价值层面,并且在批判资本主义核心价值观的基础之上,逐渐生成社会主义核心价值观。中国特色社会主义核心价值观建立在当下中国人与社会的关系之上,同时,中国特色社会主义核心价值观又对当下中国人与社会关系的发展起到牵引和驾驭的作用。     

马克思唯物史观视域下的社会资本思想

唯物史观是马克思社会资本思想创立的理论基础和前提条件,同时,社会资本也是唯物史观的重要范畴。马克思社会资本思想影响了唯物史观的发展,为唯物史观的发展和完善做出了重要贡献。     

“关系”裹挟、科层失灵与官场逆淘汰

当代中国官场存在一种突出的逆淘汰现象,不仅致使德才兼备者遭到冷遇、排挤、打击和压制,更迫使"新官""清官"为保生存或晋升而屈从潜规则,造成"劣官驱逐良官"的恶性官场生态。科层失灵是官场逆淘汰酿造发生的组织基础与制度逻辑,它主要表现为支撑选人用人科学化的四大关键机制发生系统性障碍,即"命令机制不统""评价机制不实""激励机制不正"和"监督问责机制不强"。"关系"从积极、消极两个面向内嵌于中国社会的精神世界,并强势介入到科层制的选人、用人过程中。作为中介机制,"关系"裹挟酿造了机制异变,引发科层失灵,进而导致逆淘汰现象频发。在中国的党政体系之下,治理官场是中国共产党的独特使命,执政党可以通过巧妙运用政治手段和积极领导法治建设来规制关系主义,努力重建官场秩序。     

舆论引导与和谐社会关系构建

在构建社会主义和谐社会的进程中,媒体舆论引导肩负着重要使命。国际国内复杂多变的形势为媒体舆论引导工作提出了一系列新的课题。要创新舆论引导手段,准确把握和及时反映先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向、体现最广大人民的根本利益,使舆论引导在构建和谐社会关系中发挥更大的作用。     

社会管理创新观察

编者按：面对新的社会管理问题和管理要求，原有的一些社会管理模式越来越不适应、越来越力不从心了。在新的发展背景下，如何有效协调社会关系、解决社会问题、化解社会矛盾、促进社会公正、保持社会稳定，社会管理该如何创新？贵阳、贵定、兴仁、清镇等地的实践提供了借鉴和参考样本。     

第十九届中央纪委五次全会系列策划之六:自我监督 打铁还需自身硬

有一天,孔子的一位叫司马牛的学生,问老师如何做一名合格的君子。孔子回复:君子不忧不惧。司马牛同学很是费解,想了半天,再问老师道:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”孔子这时一本正经回答道:内省不疚,夫何忧何惧?内省不疚,夫何忧何惧?孔子的这句回答,解决了人与自然世界及社会关系在相处中所出现的原生恐惧现象的问题。     

国内地方治理研究的热点议题和未来展望

地方治理是国家治理体系的重要组成部分。通过CiteSpace软件对CSSCI期刊论文进行计量分析,发现我国地方治理研究的主题有地方公民参与、地方治理现代化、地方政府与社会关系、地方治理变革实践四类。未来地方治理的研究应该聚焦于地方部门治理的精准化、地方间协作治理的常态化和中国地方治理经验的国际化。