清代科举舞弊的刑罚研究

清代科举考试中的舞弊行为和统治者对科举考试的重视程度都远超于各代。统治者认为科举考试是清代的“抡才大典”,关系到清代官僚队伍的整体能力,因此多次立法试图肃清科场。本文将通过《大清律例》和《刑案汇览》研究清代科举舞弊行为与刑罚。     

科举考试的文化整合功能

在中国古代民族文化交流与融合进程中,科举选士以其完备的考试制度、长期的考试实践,对中华文化整合产生了广泛影响。通过科举考试,儒学和汉字逐渐为边疆地区和少数民族所接受。这对于增强中华民族的文化凝聚力,维护和巩固多民族国家的统一,具有重大的历史进步意义。当今华文教育和汉语水平考试的升温,正在发挥新的文化整合功能。     

设置“三种考场” 培养优良考风

<正>考试作弊古而有之。从隋朝建立封建科举考试制度以来,考试作弊现象就屡禁不止,且手段不断花样翻新,严重影响科举文官选拔制度的威信,败坏了社会风气。为遏制考试作弊现象,各个朝代的统治者和教育家从“道德倡导”和“制度惩处”两个方面提出过许多对付考试作弊策略,但考试作弊还是     

古代官员怎么改年龄

正在古代,官员改年龄的现象依然普遍,公然成为一种陋习,以至于连雍正这样严厉的皇帝都拿这个没办法。在宋朝以后的文献中,有个值得关注的现象:不同文献、甚至是同一种文献,对同一个人的年龄记载往往不尽相同,有的甚至相差达到十数岁。今人不要误以为这是传写致讹,实际     

三次落榜的古代名人

在中国古代科举考试中,科场如战场,有人春风得意马蹄疾,自然也有人愁云惨淡万里凝。多位历史名人都曾三度名落孙山。     

赵匡胤抓舞弊轶事

考场舞弊事件不过是赵匡胤借题发挥的由头,他的真实意图很明确,就是要把官员的选拔权抓到自己的手里,借此削弱文人官僚的权力开宝六年(973年)的一天,宋太祖赵匡胤在朝堂之上按照惯例会见当年新考上的进士。新     

从清朝状元看古代科举制度

自隋至清,科举考试制度在中国存在了1300多年。近人在审视这项制度时,多指责它对贫家子弟的排斥,揶揄八股时文耗士子精力于浮文,讥讽登科仕进之人不识兵刑钱谷为何事。对于从这套制度中艰难竞奔、脱颖而出的状元,往往持鄙夷的态度,认为他们有虚名而无实学。笔者考察     

走入进士策文的殿堂

开始于隋朝开皇年问的科举取士制度．历经各朝各代的社会精英和极具智慧的上层统治者长期艰苦探索而形成。作为科举考试最高等级的殿试，其考试的级别及其所赋予的时代政治观念指向，自然更具权威意义上的价值认同。周新曙先生新著的《历代进士殿试策对名篇赏析》就是对于其间部分扛鼎之作的解读。     

古代科举也有“加分”

科举时的清代，除了三年一考的乡试、会试正科，还沿用了宋明以来的所谓“恩科”。尽管科举考试法令甚严，对科场舞弊的处罚也极其严格，常有砍头株连的记载。但清朝皇帝为了笼络大臣．还是公开采取了一些照顾大臣子弟的科举措施。     

刑名师爷:屏风背后的审判官

所谓"无绍不成衙",以明清两朝师爷的市场占有率而言,绍兴师爷,绝对是第一品. 学而优则仕,可以说是中国古代出身寒微的读书人通向社会上层的华山道.科举考试发展到明清两季,八股文成为考试的内容.