论迟子建小说的价值立场

中国当代文学中，迟子建营构出了较为独特的文学世界。温情书写、塑造畸异人物与回归自然是三个核心因素，从不同侧面把她的价值立场展现得淋漓尽致。本文从超越精神角度反思了迟子建小说创作的价值局限，指出可能的超越之路。     

西斯蒙第思想的特殊性及其启示

西斯蒙第既是法国资产阶级古典政治经济学的结束者，又是小资产阶级经济浪漫主义的创始者，这使他在政治经济学吏上占有特殊的地位。与同时代的其他资产阶级经济学家相比，西斯蒙第思想的特殊性体现在三个方面：立场的特殊性、方法的特殊性和理论的特殊性。这些特殊性对于理解中国今天的经济学理论研究中的主体性的确立、建设社会主义新农村和社会主义和谐社会建设都具有积极意义。     

普遍主义、特殊主义和综合的中间立场——关于全球性挑战的一种论析

在由全球范围跨国和跨社会的显著威胁和重要危险构成的全球性挑战问题上,思想史上存在两类悠久和广泛的对立的视野或思想方式:普遍主义和特殊主义。在最根本问题即应当按照威胁的范围、烈度、有关后果预计和原因理解来具体和仔细地界定全球性挑战上,当代普遍主义视野和实践有种种重大错误和弊端,总的来说是将问题及其应对办法的一大根本内涵——复杂和具体的"地方"内涵"全球化",而当代特殊主义视野和实践虽然在多数场合多少优于普遍主义,但倾向于看轻共同威胁和共同利益,将问题及其解决办法绝然"地方化"。正确的应是介于它们两者之间的一种综合立场:既确认和重视全球性挑战的存在、增生和严重性,通过平等协商构建互相间合作,又认识和重视各类挑战的具体的特殊性质,理解各国的特殊情势并尊重其正当的特殊利益。     

法社会学的思维方式

法社会学思维方式是在长期的研究实践中逐步积淀而成的一种观察问题、分析问题和解决问题的基本而独特的视角、立场与方法,表现为整体性思维、民间立场、经验研究和法益分析四个方面。     

中国人误读世界的原因分析

两百年前,中国近代改良思想先驱魏源为"师夷长技以制夷"而力主"睁眼看世界"。两百年后,站在中国的视角表达中国立场的前提,依然是要对这个世界有着客观和理性     

阶级意识与马克思主义辨证法：一个艰难的综合

在二十世纪头二十年中，欧洲社会民主运动有过多次分裂。从表面上看，这些分裂所涉及的乃是适当的政党策略问题；而实际上，它们表明：在如何以正确的方式去解释和运用马克思理论中的阶级意识范畴问题上，存在着一些根本不同的观念差异。其中的一个主要的争议问题，即后来被称为修正主义争议的问题，表现为波兰马克思主义者罗莎·卢森堡为通常被认为是正统的马克思主义立场辩护，反对来自德国社会主义者爱德华·伯恩斯坦的攻击。第二个争议，则发生在卢森堡与列宁之间。很显然，在卢森堡、列宁与伯恩斯坦的三重对话中，其间存在的各种基本困难和尝试性的解答，都指向阶级意识问题。     

马克思对人类学哲学方法论的开辟

任何独立的哲学都有它的方法论,马克思对人类学哲学的构建,是从他的立足于人类学立场所形成一系列方法论开始的。这就是在人类学立场上所形成的人类学唯物论,从人类学出发理解世界的人类学世界观和从人类学视野、人类学价值立场把握人类世界的人类学方法论,这些共同构成了马克思的人类学哲学方法论,在这种方法论基础上,马克思构建了他的人类学哲学。这就是在人类学立场、人类学唯物论和人类学世界观基础上,运用人类学方法对人和人类世界进行深入研究的哲学,它是从人类学出发研究人和人类在自然环境中的生存实践及其历史发展和其对世界的总体把握的哲学。     

问题意识与立场方法——中国刑事政策研究之反思

刑事政策是刑法改革的助推器,是刑法理论发展的基石,为使刑事政策发挥其功能,一是要增强问题意识,坚持刑事政策的批判和分析精神,回应转型期中国刑事政策调整的现实,把握中国刑事政策的完整体系,探索中国刑事政策研究的理论范式,为刑法现代化的实现提供技术性支持。二是要确立正确的研究视角和方法,应从广义刑事政策视角对中国刑事政策进行深入研究;应兼采注释与批判的方法,更应该注重开拓性研究;应立足于本土化又要借鉴和移植,才能使中国刑事政策尽快地溶入先进法治国家之列。     

刑法解释的客观立场再述——以司法能动性为视角

刑法解释不可避免,刑法解释的立场是刑法解释目标作用后的结果。刑法理论历来有主观、客观和折中刑法解释立场。客观说是目前的主流学说,因为这一立场有效协调了法律效果和社会效果,更有利于实现刑法目的和功能。我国现为社会转型期,面对司法危机的挑战,理性的司法能动主义值得提倡。司法能动性理念体现了刑法解释的客观立场之内涵,有助于维护解释结论的可接受性和提高刑法的适应性。在有限度的司法能动性理念中,刑法解释的客观立场仍然要恪守宪政精神,遵循罪刑法定原则和正当程序原则,保证解释的合法与正当。     

意思表示解释规则的语用学分析

意思表示解释对当事人真意的探寻实际上需要通过语义的探究来实现。语用学以语言哲学对意义的思考为滥觞,为意思表示的解释提供了新的视野和方法。依照解释学理论建构的意思表示解释规则,在一定程度上与语用学的意义探究方法相契合,但同时也表现出零散、不系统和立场游移的特点。因而,意思表示解释规则的建构应综合解释学的"解释者—文本"与语用学的"言语—言说者"双重视角,为解释者提供更具操作性的规则。