核心价值如何转化为自觉追求

十七大报告关于“推动社会主义文化大发展大繁荣”论述的第一项是“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力与凝聚力”。可见，这是社会主义文化大发展大繁荣的首要的和非常重要的方面。细加领会。我们也许可以这样理解：要使社会主义核心价值体系真正为人们所认同，所接受。也即真正转变成人们的意识形态。从文化学的角度看，     

论当代军校和谐校园文化建设的“文化自觉”

建设和谐社会背景下,军校建设和谐校园文化的自觉,应体现为围绕"和谐文化化育文化主体的和谐人格。人格和谐的文化主体建设和谐文化"的思路,以和谐文化理念统领校园文化建设的全过程,注重实现军校校园文化中"精神、制度、行为和环境"四种文化结构的"合和",不断提升和丰富军校和谐校园文化的品性和内容。     

自觉运用科学标准衡量学习成效

把各级党组织建设成为学习型党组织，是建设马克思主义学习型政党的基础工程。广大党员干部尤其是领导干部的学习成效．是直接影响各个学习型党组织建设的关键因素。党员干部必须自觉运用胡锦涛总书记近日在宁夏考察时提出的“学以立德、学以增智、学以创业”的科学标准，坚持不断地衡量个人的学习成效，不断地自我勉励，不断地强化素质培养,从而大力推进学习型党组织建设。     

自觉肩负起工会组织的重要责任

2010年是应对国际金融危机冲击的关键之年，也是实施“十一五”规划的最后一年。当前，我国经济形势总体回升向好，但国际金融危机的不利影响并未减弱，云南经济回升的基础还不稳固、回升格局还不平衡，不确定、不稳定因素依然存在，各级工会要更加自觉地肩负起工会组织的重要责任。     

自觉接受监督推进检察工作

近年来，河东区人民检察院认真学习贯彻监督法有关规定，不断强化人大意识，积极探索接受人大监督的新途径，促进了我区检察工作的创新发展。     

西田哲学研究的当代意义

基于日本有哲学的前提，简要阐述了其代表西田哲学的形成及其体系，认为《善的研究》的出版奠定了西田哲学的基础，《场所》论文的发表，标志“西田哲学”的诞生。从“纯粹经验”的提出，到“场所逻辑”的形成，意味着西田的哲学思索已经触及哲学问题的根底并展开了逻辑化的建构，象征着西田哲学臻于成熟。纯粹经验→自觉→场所→辩证法的世界→绝对矛盾的自己同一的展开，构成了西田哲学的体系。当下，研究西田哲学就是要重新思考西田的问题意识及其所阐释的问题的现代意义。     

关于未来国民教育导向的思考

转型期的中国社会对于国民素质的要求正在发生深刻的变化.从汶川大地震前后所展现的国民素质与精神看,要把国民理性从"共患难"推向"同富贵",关键在于国民之个别理性向公共理性的提升,在于通过对一代又一代国民的不断教育,实现全社会的文化自觉.     

更加坚定自觉地保障和改善民生

十八大报告阐述了一系列关乎国计民生的新思想、新观点、新论断，尤其是对民生问题进行了多方面阐述，指出要把保障和改善民生放在更加突出的位置，多谋民生之利、多解民生之忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。可以说，改善民生是十八大精神的一条红色基线。报告对民生的关注和重视，必将让老百姓的幸福感更加浓厚。     

自觉接受人大监督 共同促进河南发展

2013年7月11日,中共河南省委副书记、省长谢伏瞻来到省人大常委会机关调研,与常委会机关工作人员进行座谈,听取对河南发展的建议和对省政府工作的要求。省人大常委会副主任、党组书记秦玉海介绍了省十二届人大及其常委会基本情况和今年的工作重点。省人大常委会副主任蒋笃运、王保存、李文慧和秘书长张启生等出席座谈会。省政府秘书长郭洪昌等有关人员参加座谈会。谢伏瞻表示,我到省人大常委会机关来,一是     

“三个面向”:文化自觉的方法论选择

文化自觉是个大题目:从横向看,它覆盖世界任何民族国家;从纵向看,它与人类共始终。基于此,邓小平提出的"三个面向",这一具有广阔的文化视野和深邃价值蕴含的思想命题,与文化自觉内在勾连起来。本文主要是把"三个面向"作为探讨文化自觉的三个维度,从"三个面向"的视角看文化自觉何以可能和如何实现,也是从文化自觉的视域(语境)中发掘"三个面向"的观念文化价值;"三个面向"蕴含着的三对关系——"传统与现代"、"民族与世界"、"现实与理想",对我们关于"文化自觉"的理解和践行,都有方法论意义。