试析中美战略与经济对话的理论基础

当前,中美两国已建立90余个政府间对话机制,成为双方增进沟通、拓宽合作的主要渠道。与其他机制相比,中美战略与经济对话(S&ED)"议题广"、"集中程度高"和"灵活性强"的制度设计更能满足当前中美关系发展的需要,其对"关系治理"的重视也能促进两国对深层次、战略性等重大问题的讨论。借助理性选择制度主义和过程建构主义分析S&ED的制度设计和对话进程,可以丰富对S&ED的理论解释,有助于对其更客观的认识。     

民族文化强省建设与“文化自觉”

云南省社科院副院长、研究员杨福泉在3月20日是《云南日报·理论纵横发表文章认为，最近，中共云南省委提出了推动云南民族文化大省向民族文化强省迈进的新目标。为此，应该全方位地思考和分析当下云南民族文化强省建设所面临的形势，审时度势，总结成绩，发现问题，制定更为完善的、可操作的实施细则，     

关于文化自觉

首先，文化自觉一定是文化开放的结果。封闭的文化传统谈不上文化自觉，具有开放的外部条件但妄自尊大或妄自菲薄的文化传统也谈不上文化自觉。文化自觉，其初期往往是某一种文化传统遭受外来强势文化传统的冲击与刺激，接下来是自身文化价值的问题化乃至于危机化，然后是文化传统的自我分裂，文化主体性与民族自我意识的形成。在此条件下，借助于所在类群、民族或国家综合实力的提高，才能真正实现文化自觉，并将其转化为实践层面的文化复兴活动。     

领导用人误区探析

用人既是领导者的基本职能．也是领导者实现其他各项职能的基础。小康大业，人才为本。作为成熟的领导者．不仅要树立科学的人才观，不断提高知人善任的能力；也要防止由于各种因素的作用，自觉不自觉地陷入用人误区，给工作和事业带来损失。     

科学发展观：合规律性与合目的性的统一

马克思主义认为，人的活动是合规律性与合目的性的统一。合规律性是指现实的人认识到了自然规律或社会历史规律，使自己的行动自觉遵循和符合客观规律的要求．自觉按照规律办事，它体现了人的主体性、自觉能动性；合目的性是指人由于认识和把握了事物发展的规律性，在实践中能够达到自己的甘的，把理想客体变成现实。发展观就是人们对社会发展一般进程的理性认识，是关于社会发展的根本观点、根本看法。作为新时期指导我国社会建设的发展观，科学发展观坚持了合规律性与合目的性，贯彻了科学性和价值性相统一的原则。     

领导干部“制度自觉”待强化

进入8月份，国务院规定的每年一次带薪休假制度开始走入人们的生活，中央领导同志也陆续开始休假，给广大上班族做出了表率。可是，我们仍然会经常听到有的人说：“今年假又休不上了，领导说工作忙”。这些话初听起来像是“领导”们对工作很负责任、不容许员工有丝毫懈怠。但从更深的层次上看，这其中折射出的却是“领导”们制度意识的弱化，因为事实上，工作并没有忙到无法休年假的地步。     

从“自然而治”到“自觉而治”：社区自治问题再探讨

社区自治是社会发展进程中为实现社区品质的提升而采取的居民自我治理的方式。从人类历史的发展进程来看，社区自治的发展经历了从“自然而治”到“自觉而治”的过程。德国社会学家F·滕尼斯对自然而治的社区治理进行了较为系统的理论梳理，而今天社区的复杂性决定了社区的自治已经不能主要靠“习惯”来解决问题。“自觉治理”成为社区自治的突出特点。充分认识今天的社区自治必须建立在自觉的基础上，这对于深化我国社区管理体制改革具有积极的意义。     

领导干部要自觉做到“防欲力善”

“防欲力善”语出明朝吕坤的《呻吟语·存心》，原文为：“防欲如挽逆水之舟．才歇力便下流；力善如缘无枝之树，才住脚便下坠，是以君子之心无时而不敬畏之。”意思是说，防止欲望就好像是在挽拉那行驶在逆水中的舟船，     

论马克思主义中国化、时代化、大众化的辩证关系与理论自觉

党的十七届四中全会首次提出"马克思主义时代化"的重大命题,将"时代化"与"中国化"、"大众化"并列纳入马克思主义实践形式和发展形态的范畴,这是我们党对中国特色社会主义理论的重要创新。马克思主义中国化、时代化和大众化是对立统一的相互依存、相互渗透的辩证关系。在当代中国,要推动马克思主义中国化、时代化和大众化,就必须回到马克思,"以马解马";立足现实,以中解马;扬弃传统,依托民族文化;深入群众,以人为本。     

走具有皖风徽韵的文化强省建设之路

<正>近年来,在建设文化强省的战略目标下,安徽省委、省政府以高度的文化自觉,自主推进改革,创造了非试点省份走在全国前列的"安徽现象":文化事业更加繁荣,推出了一大批在全国产生重要影响的文化精品;文化产业异军突起,连续5年保持30%以上的增幅,成为全省新的