如何学会控制自己的冲动

控制自己的情绪和行为，是—个人有教养和成熟的表现。可是在我们的生活和工作中，常常会有这样的人，他们总是为一点小事而大动干戈、发脾气，闹得鸡犬不宁，既破坏了和谐的工作环境，也破坏了同志间的团结。心理学家认为，冲动是一种行为缺陷，它是指由外界刺激引起，突然爆发，缺乏理智而带有盲目性，对后果缺乏清醒认识的行为。 有关研究发现，冲动是靠激情推动的，带有强烈的情绪色彩，其行为缺乏意识的能动调节作用，因而常表现为感情用事、鲁莽行事，既不对行为的目的作清醒的思考，也不对实施行为的可能性作实事求是的分析，更不对行为的不良后果作理性的评估和认识，而是一厢情愿、忘乎所以，其结果往往是追悔莫及，甚至铸成大错、遗憾终生。     

宽心谣

所谓最低工资，指的是劳动者在法定工作时间内提供了正常劳动的前提下，其所在企业应支付的最低劳动报酬。最低工资不包括加班加点工资，中班、夜班、高温、低温、井下、有毒有害等特殊工作环境、条件下的津贴，以及国家法律法规、政策规定的劳动者保障、福利待遇和企业通过贴补伙食、住房等支付给劳动者的非货币性收入等。     

论环境公益诉讼的原告

环境公益诉讼的突出特点就是对起诉资格的拓宽。公益诉讼的原告既可以是直接利害关系人,也可以是间接利害关系人,只要诉讼目的是维护公益就可以被纳入到公益诉讼的范畴。在主体类型上环境公益诉讼的原告包括检察机关、公益组织和公民个人,由于起诉资格的拓宽,在实践中要考虑到防止滥诉的制度安排,且要将各类原告的相互关系处理得当。环境行政部门是兼具行政执法实施者和诉讼主体双重身份的一类主体。     

对我国民事诉讼证据开示制度的分析

证据开示制度在我国已初步建立,但从民事诉讼实践看,这一制度所应有的明确争点、固定证据、提高诉讼效率等功能却没有得到体现。要改善这一状况,宏观上要培育和优化证据开示制度得以运行的环境,微观上要完善证据开示的具体措施。     

多视角把握党的先进性建设的时代内涵

符绍强、林奕希在2006年3月27日《经济日报》上撰文指出，加强环境教育，一是要大力倡导建设环境友好型社会的伦理价值观念，倡导我国传统文化中优秀的环境伦理观，反对不符合国情、大肆铺张浪费的思想观念，深化对“人与自然和谐”的认识。我国传统文化中包含了很多“人与自然和谐”的哲理和经验。二是要积极倡导环境友好的消费方式和文化氛围。建设环境友好型社会是一种新文化体系的形成和发展过程，是对传统的人与自然关系理解的理性回归和科学选择。积极倡导环境友好的消费方式，就是要提倡适度、公平、绿色消费，反对和限制浪费性与不利于环保的消费。培育环境友好的文化氛围，     

对发展我省民营经济政策法律环境的思考

在振兴东北老工业基地的过程中，民营企业作为国民经济中最具活力的部分，以其自主经营、自负盈亏、自担风险的经营机制，发挥着不可替代的作用。采取有力措施消除民营企业发展的制约因素，构建民营企业发展的政策法律环境，对进一步发挥我省民营企业对老工业基地的贡献具有十分重要的意义。     

夯实新农村建设思想文化基础

党的十六届五中全会提出了要建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村，这必然给新形势下做好农村宣传思想工作提出了新的更高的要求。新时期农村宣传思想工作应主动适应服务新农村建设的总体要求，用科学理论来引领，用良好舆论环境来支持，用先进文化来推动，切实为夯实新农村建设基础贡献力量。     

举全社会之力做宣传之事

近年来．贵德县宣传思想工作以科学发展观为统领．紧紧抓住和谐与发展这个主题．围绕中心，服务大局，努力在抓特色、打品牌、推亮点、夯基础上下功夫，为全县经济、政治、文化、社会建设提供了有力的智力支持．营造了良好的舆论环境。     

治理"白色污染"必须运用经济手段

“白色污染”是长期破坏我国生态环境质量的“痼疾”。北京作为国际大都市,为了建设空气清新、环境优美、生态良好的居住环境,应当在治理“白色污染”方面走在全国的前列。中国政府在申办奥运会时曾向世界承诺,要把2008年北京奥运会办成“科技的、知识的奥运,绿色的、生态的奥运,人文的、可持续发展的奥运”。遗憾的是,北京治理“白色污染”的成效甚微,已经落在上海等城市的后面,与实现“绿色奥运”的目标相距更远。随着举办奥运会的时间在一天天迫近,市政府应痛下决心,把治理“白色污染”工作提高到战略高度,科学制定相关的政策、法律和法…     

中国的社会保障税为什么暂缓开征？——从税制环境角度审视新税种开征的障碍

开征社会保障税是一种较好的社会保障基金筹集方式,而我国目前开征此税存在许多制约因素, 尚不具备确保其正常运行的外部条件。燃油税、遗产税、环境污染税等新税种的暂缓开征亦是税制环境不良所致。因此,目前当务之急不是要尽快出台新税种,而是应当努力营造和改善相关的外部条件,即要创设良好的“税制环境”。