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861.
《中国工运》2012,(3):53-53
在中国第二重型机械集团公司(以下简称二重)50多年的发展历史中,无论是计划经济时代.还是市场经济时期.二重人始终传承和践行“劳动光荣、工人伟大”的理念,坚持认为,劳动创造了二重.二重的美好未来也需要通过劳动来实现。多年来.历任二重领导班子都将尊重劳动、尊重劳动者作为管理和发展企业的重要理念。  相似文献   
862.
岳庆平 《人民论坛》2012,(10):48-49
我们不能责怪先贤们没有考虑到这些共识的局限性,因为当时没有全人类共同的利益和危机。我们要把人类共识的每一块基石都翻过来看看,有裂痕的要补上,破碎的要换掉,也许还要从全人类包括我们老祖宗的智慧中寻找配方打造新的基石  相似文献   
863.
匡文波 《人民论坛》2012,(19):34-35
如果能够了解和熟悉中国传统文化,那就是高品质的中国人;如果能够更多地了解全世界现代状况,那就是现代优秀的中国人  相似文献   
864.
正6月5日,省政协副主席周珉、陈凌孚带领部分委员以及省委宣传部、省文化厅等提案承办单位负责人,就民进江苏省委提出的《关于公共图书馆延伸社区推动社区文化建设的建议》、文化艺术界委员提出的《关于做好基层公共文化服务的提案》、刘菲委员提出的《加强社区文化建设推动江苏文化大发展大繁荣》等三件重点提案进行督办。委员们先后来到南京市江宁区汤山街道文化中心、建邺区南  相似文献   
865.
滦县立足转化文化资源优势,遵循市场经济规律,积极培育文化市场主体,成功探索滦县文化旅游产业发展模式,使经济发展模式转换为以文化产业为突破口的内需主导型经济  相似文献   
866.
尚志红  赵颖 《人民论坛》2012,(14):144-145
民间文学艺术的商业利用给使用主体带来丰厚的利润,却没有给民间文学艺术相关利益主体带来利益。对民间文学艺术私权保护研究的初衷,在于为持有群体的利益分享寻求理论基础,而不在于保护其垄断性使用。弱化权利与利益共享理论既可以使持有群体获得利益分享,又不致对外界使用民间文学艺术设置太多的障碍。  相似文献   
867.
刘后滨 《人民论坛》2012,(34):78-80
唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓生活之艰辛可想而知。然而,唐朝的统治却是在这样的基础上牢固地稳定下来,并且迅速迎来了天下大治的良好局面贞观时期民心指数之高,在中国古代历史上可谓空前唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓没有把自然灾害带来的困难化为怨气  相似文献   
868.
开心一刻     
《廉政瞭望》2013,(4):80-80
点名有个学生名字叫"马騳骉",很多老师不知从何念起。语文老师有点文学素养,点名道:"万马奔腾到了没?"体育老师直接改用:"一群马到了没?"历史老师对此很不感冒,于是点名道:"马家的五马分尸来了没有?"  相似文献   
869.
周春荣 《当代贵州》2013,(16):52-52
"纳雍"得名于境内的纳雍河。纳民,接纳庶民也;雍熙,和乐升平也。认识纳雍,这是绕不开的一个切口。《纳雍县志》描述:纳雍形似山羊,"头西尾东,侧卧于乌蒙山系东南麓、六冲河与三岔河之间。"有山就有了阳刚,有水就有了妩媚。在山水之外,在大地之上,在卷帙之间,如果用一条线串起纳雍自古至今的重要历史与地理,自然就是一串珍珠!纳雍多文物,更多历史,水西双桥、卧这古城遗址、果伟桥、猴儿  相似文献   
870.
平津战役过去六十多年了,每当回忆起这段历史,我就会由衷地产生对毛泽东等老一辈革命家、军事家的敬佩之情,敬佩他们高超的战争指导艺术。重温当时的电报、文献,就能获得更多的启迪和智慧。下面,根据我学习平津战役文电的体会.谈谈中央军委指挥平津战役的高超艺术。  相似文献   
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